Podsumowanie ofert Liczba ofert: 11. |
![]() | Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | Borowicz Sebastian, Hobot Joanna, Przybylska Renata | UJ - Uniwersytet Jagielloński |
nieprzeczytane.pl | od 32.94PLN | ||
![]() Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 32.94 zł Cena: 32.94 zł
|
![]() | Stara rebeliantka Renata Przybylska ! | Renata Przybylska | WUJ |
gandalf.com.pl | od 33.29PLN | ||
![]() Stara rebeliantka Renata Przybylska ! za 33.29 zł Cena: 33.29 zł ! |
![]() | Stara rebeliantka. Studia nad semantyką obrazu | Sebastian Borowicz, Joanna Hobot, Renata Przybylska | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
bonito.pl | od 34.44PLN | ||
![]() Stara rebeliantka. Studia nad semantyką obrazu za 34.44 zł Cena: 34.44 zł Tytułowa stara rebeliantka to figura mająca moc wyzwalania z ram otaczających praw. W swym wizualnym i językowym wymiarze przyjmuje kształt lubieżnej, starej pijaczki (łac. anus ebria), której wulgarne zachowanie jest odwróceniem naturalnego, pożądanego przez społeczeństwo stanu bycia. Ten szczególny obraz został zbudowany na anty-ideach, kliszach łamiących lub w bardzo wyraźny sposób naruszających kulturowe tabu, jak kobiece pijaństwo, swoboda seksualna czy wyzwolenie spod władzy ukształtowanych przez tradycję norm. Tylko tak skrajnie wyrazista konstrukcja mogła stać się fundamentem dla znaku wyrażającego jednocześnie idee protestu i nadziei. Z wnętrza swego ciała-obrazu „pijana starucha” czerpie więc swoją moc uzdrawiania (remediatio), pocieszenia (consolatio), wyzwalania (liberatio) i negacji śmierci (negatio mortis). Jako kpiarska i komiczna „demaskatorka” norm i zasad postać ta stała się jednym z bardziej charakterystycznych znaków „eschatologii upojenia”. W obecnej kulturze relacje obrazu „starej pijanej kobiety” ze sferą sacrum uległy znacznemu zatarciu. Dziś jej bunt zdaje się mieć głównie wymiar naturalistyczny, tymczasem polska literatura współczesna odkrywa tę postać na nowo, przywołując zapomniane konteksty, odsłania eschatologiczny sens tej konstrukcji. „Stara pijaczka” znów staje się pełną ekspresji „dionizyjską starą babą”, jej realistyczny „szkielet” ponowie obrasta w warstwy należnych tej postaci sensów, treści i ulotnych metafor. |
![]() | Stara rebeliantka. Studia nad semantyką obrazu | Sebastian Borowicz, Joanna Hobot, Renata Przybylska | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
aros.pl | od 34.44PLN | ||
![]() Stara rebeliantka. Studia nad semantyką obrazu za 34.44 zł Cena: 34.44 zł Tytułowa stara rebeliantka to figura mająca moc wyzwalania z ram otaczających praw. W swym wizualnym i językowym wymiarze przyjmuje kształt lubieżnej, starej pijaczki (łac. anus ebria), której wulg |
![]() | Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu | Borowicz Sebastian, Hobot Joanna, Przybylska Renata | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
dadada.pl | od 34.58PLN | ||
![]() Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu za 34.58 zł Cena: 34.58 zł Tytułowa stara rebeliantka to figura mająca moc wyzwalania z ram otaczających praw. W swym wizualnym i językowym wymiarze przyjmuje kształt lubieżnej, starej pijaczki (łac. anus ebria), której wulgarne zachowanie jest odwróceniem naturalnego, pożądanego przez społeczeństwo stanu bycia. Ten szczególny obraz został zbudowany na anty-ideach, kliszach łamiących lub w bardzo wyraźny sposób naruszających kulturowe tabu, jak kobiece pijaństwo, swoboda seksualna czy wyzwolenie spod władzy ukształtowanych przez tradycję norm. Tylko tak skrajnie wyrazista konstrukcja mogła stać się fundamentem dla znaku wyrażającego jednocześnie idee protestu i nadziei. Z wnętrza swego ciała-obrazu "pijana starucha" czerpie więc swoją moc uzdrawiania (remediatio), pocieszenia (consolatio), wyzwalania (liberatio) i negacji śmierci (negatio mortis). Jako kpiarska i komiczna "demaskatorka" norm i zasad postać ta stała się jednym z bardziej charakterystycznych znaków "eschatologii upojenia". W obecnej kulturze relacje obrazu "starej pijanej kobiety" ze sferą sacrum uległy znacznemu zatarciu. Dziś jej bunt zdaje się mieć głównie wymiar naturalistyczny, tymczasem polska literatura współczesna odkrywa tę postać na nowo, przywołując zapomniane konteksty, odsłania eschatologiczny sens tej konstrukcji. "Stara pijaczka" znów staje się pełną ekspresji "dionizyjską starą babą", jej realistyczny "szkielet" ponowie obrasta w warstwy należnych tej postaci sensów, treści i ulotnych metafor. |
![]() | Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu | Borowicz Sebastian, Hobot Joanna, Przybylska Renata | brak danych |
madbooks.pl | od 34.75PLN | ||
![]() Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu za 34.75 zł Cena: 34.75 zł Tytułowa stara rebeliantka to figura mająca moc wyzwalania z ram otaczających praw. W swym wizualnym i językowym wymiarze przyjmuje kształt lubieżnej, starej pijaczki (łac. anus ebria), której wulgarne zachowanie jest odwróceniem naturalnego, pożądanego przez społeczeństwo stanu bycia. Ten szczególny obraz został zbudowany na anty-ideach, kliszach łamiących lub w bardzo wyraźny sposób naruszających kulturowe tabu, jak kobiece pijaństwo, swoboda seksualna czy wyzwolenie spod władzy ukształtowanych przez tradycję norm. Tylko tak skrajnie wyrazista konstrukcja mogła stać się fundamentem dla znaku wyrażającego jednocześnie idee protestu i nadziei. Z wnętrza swego ciała-obrazu "pijana starucha" czerpie więc swoją moc uzdrawiania (remediatio), pocieszenia (consolatio), wyzwalania (liberatio) i negacji śmierci (negatio mortis). Jako kpiarska i komiczna "demaskatorka" norm i zasad postać ta stała się jednym z bardziej charakterystycznych znaków "eschatologii upojenia". W obecnej kulturze relacje obrazu "starej pijanej kobiety" ze sferą sacrum uległy znacznemu zatarciu. Dziś jej bunt zdaje się mieć głównie wymiar naturalistyczny, tymczasem polska literatura współczesna odkrywa tę postać na nowo, przywołując zapomniane konteksty, odsłania eschatologiczny sens tej konstrukcji. "Stara pijaczka" znów staje się pełną ekspresji "dionizyjską starą babą", jej realistyczny "szkielet" ponowie obrasta w warstwy należnych tej postaci sensów, treści i ulotnych metafor. |
![]() | Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu | Borowicz Sebastian, Hobot Joanna, Przybylska Renata | UJ - Uniwersytet Jagielloński |
profit24.pl | od 35.90PLN | ||
![]() Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu za 35.90 zł Cena: 35.90 zł
|
![]() | Stara rebeliantka | Renata Przybylska, Joanna Hobot, Sebastian Borowicz | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
lideria.pl | od 36.86PLN | ||
![]() Stara rebeliantka za 36.86 zł Cena: 36.86 zł Tytułowa stara rebeliantka to figura mająca moc wyzwalania z ram otaczających praw. W swym wizualnym i językowym wymiarze przyjmuje kształt lubieżnej, starej pijaczki (łac. anus ebria), której wulgarne zachowanie jest odwróceniem naturalnego, pożądanego przez społeczeństwo stanu bycia. Ten szczególny obraz został zbudowany na anty-ideach, kliszach łamiących lub w bardzo wyraźny sposób naruszających kulturowe tabu, jak kobiece pijaństwo, swoboda seksualna czy wyzwolenie spod władzy ukształtowanych przez tradycję norm. Tylko tak skrajnie wyrazista konstrukcja mogła stać się fundamentem dla znaku wyrażającego jednocześnie idee protestu i nadziei. Z wnętrza swego ciała-obrazu "pijana starucha" czerpie więc swoją moc uzdrawiania (remediatio), pocieszenia (consolatio), wyzwalania (liberatio) i negacji śmierci (negatio mortis). Jako kpiarska i komiczna "demaskatorka" norm i zasad postać ta stała się jednym z bardziej charakterystycznych znaków "eschatologii upojenia". W obecnej kulturze relacje obrazu "starej pijanej kobiety" ze sferą sacrum uległy znacznemu zatarciu. Dziś jej bunt zdaje się mieć głównie wymiar naturalistyczny, tymczasem polska literatura współczesna odkrywa tę postać na nowo, przywołując zapomniane konteksty, odsłania eschatologiczny sens tej konstrukcji. "Stara pijaczka" znów staje się pełną ekspresji "dionizyjską starą babą", jej realistyczny "szkielet" ponowie obrasta w warstwy należnych tej postaci sensów, treści i ulotnych metafor. |
![]() | Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu | Borowicz Sebastian, Hobot Joanna, Przybylska Renata | UJ - Uniwersytet Jagielloński |
mestro.pl | od 40.95PLN | ||
![]() Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu za 40.95 zł Cena: 40.95 zł
|
![]() | Stara rebeliantka. Studia nad semantyką obrazu [KSIĄŻKA] | Sebastian Borowicz, Joanna Hobot-Marcinek, Renata Przybylska | brak danych |
dvdmax.pl | od 40.95PLN | ||
![]() Stara rebeliantka. Studia nad semantyką obrazu [KSIĄŻKA] za 40.95 zł Cena: 40.95 zł
|
![]() | Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu | Borowicz Sebastian, Hobot Joanna, Przybylska Renata | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
selkar.pl | od 43.47PLN | ||
![]() Stara rebeliantka Studia nad semantyką obrazu za 43.47 zł Cena: 43.47 zł Tytułowa stara rebeliantka to figura mająca moc wyzwalania z ram otaczających praw. W swym wizualnym i językowym wymiarze przyjmuje kształt lubieżnej, starej pijaczki (łac. anus ebria), której wulgarne zachowanie jest odwróceniem naturalnego, pożądanego przez społeczeństwo stanu bycia. Ten szczególny obraz został zbudowany na anty-ideach, kliszach łamiących lub w bardzo wyraźny sposób naruszających kulturowe tabu, jak kobiece pijaństwo, swoboda seksualna czy wyzwolenie spod władzy ukształtowanych przez tradycję norm. Tylko tak skrajnie wyrazista konstrukcja mogła stać się fundamentem dla znaku wyrażającego jednocześnie idee protestu i nadziei. Z wnętrza swego ciała-obrazu "pijana starucha" czerpie więc swoją moc uzdrawiania (remediatio), pocieszenia (consolatio), wyzwalania (liberatio) i negacji śmierci (negatio mortis). Jako kpiarska i komiczna "demaskatorka" norm i zasad postać ta stała się jednym z bardziej charakterystycznych znaków "eschatologii upojenia". W obecnej kulturze relacje obrazu "starej pijanej kobiety" ze sferą sacrum uległy znacznemu zatarciu. Dziś jej bunt zdaje się mieć głównie wymiar naturalistyczny, tymczasem polska literatura współczesna odkrywa tę postać na nowo, przywołując zapomniane konteksty, odsłania eschatologiczny sens tej konstrukcji. "Stara pijaczka" znów staje się pełną ekspresji "dionizyjską starą babą", jej realistyczny "szkielet" ponowie obrasta w warstwy należnych tej postaci sensów, treści i ulotnych metafor. |