Podsumowanie ofert Liczba ofert: 11. |
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III Jakub Niedźwiedź ! | Jakub Niedźwiedź | Sub Lupa |
| gandalf.com.pl | od 11.81PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III Jakub Niedźwiedź ! za 11.81 zł Cena: 11.81 zł ! | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej... | Jakub Niedźwiedź (Oprac.) | Sub Lupa |
| dobre-ksiazki.com.pl | od 11.84PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej... za 11.84 zł Cena: 11.84 zł Śmierć Tomasza Zamoyskiego, jednego z najbardziej wpływowych magnatów Rzeczypospolitej, dała asumpt do publikacji wielu utworów okolicznościowych. Niniejszy tom prezentuje dwa kazania pogrzebowe: Kopije Zamoyskich zostały wygłoszone w dniu pochowku przez Bartłomieja Sylwiusza; Pallas trzykopijną wygłosił podczas egzekwii Marek Korona.Obie oracje cechuje podobna budowa i charakter. Ich struktura wyraźnie podporządkowana została elementom widocznym w godle Jelita, przez co teksty w pewnym sen... | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej... | Jakub Niedźwiedź Oprac | Sub Lupa |
| taniaksiazka.pl | od 12.06PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej... za 12.06 zł Cena: 12.06 zł
| |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | praca zbiorowa | Sub Lupa |
| aros.pl | od 12.32PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III za 12.32 zł Cena: 12.32 zł Edycja zawiera dwa siedemnastowieczne kazania pogrzebowe: Żałobę po śmierci Konstancyjej (1631) jezuity Jakuba Olszewskiego oraz Kazanie pogrzebne krolewskie (1634) pastora luterańskiego Andrzeja Schö | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | praca zbiorowa | Sub Lupa |
| bonito.pl | od 12.32PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III za 12.32 zł Cena: 12.32 zł Edycja zawiera dwa siedemnastowieczne kazania pogrzebowe: Żałobę po śmierci Konstancyjej (1631) jezuity Jakuba Olszewskiego oraz Kazanie pogrzebne krolewskie (1634) pastora luterańskiego Andrzeja Schönflissiusa. Kazania te należą do najciekawszych przykładów oratorstwa pogrzebowego pierwszej połowy XVII w. Zostały napisane przez dwóch czołowych kaznodziejów wileńskich tego czasu w celu upamiętnienia śmierci królowej Konstancji Habsburżanki (1588–1631) i zmarłego parę miesięcy po małżonce króla Zygmunta III Wazy (1566–1632). Zestawienie tych kazań pokazuje, w jak różny sposób autorzy podchodzili do tego samego tematu: śmierci monarchy. Kazania te różnią się na poziomie inwencji, sposobu operowania erudycją, a przede wszystkim stylistyką. Olszewski chętnie odwoływał się do twórczości słowno-wizualnej, głównie do emblematów, podczas gdy Schönflissius wybierał egzempla narracyjne. Olszewski budował rozbudowane okresy retoryczne, posługiwał się konceptem opartym na zgodnej niezgodności. Zdania Schönflissiusa są prostsze, kaznodzieja tworzył swój tekst, posługując się retoryką bezpośredniości i pozornej prostoty. Jako że obaj należeli do tej samej formacji siedemnastowiecznych uczonych, odwoływali się do tych samych źródeł biblijnych (głównie do Starego Testamentu), patrystycznych i kompendiów historycznych. Ich kazania pozwalają zobaczyć, jak ówczesna encyklopedyczna, wieloźródłowa erudycja była stosowana w praktyce. Jakub Olszewski (1585–1634), wywodzący się z mazowieckiej szlachty jezuita Prowincji Litewskiej, kaznodzieja i teolog. Wykładał teologię na Akademii Wileńskiej. Należał do najwyżej cenionych kaznodziejów katolickich w Rzeczypospolitej pierwszej połowy XVII w. Jego przełożeni pisali o nim, że wykazywał się „wielkim talentem, świetnymi dokonaniami w dziedzinie literatury” i „znakomitymi predyspozycjami do głoszenia kazań”. Przez wiele lat pełnił funkcję kaznodziei w jezuickim kościele św. Janów w Wilnie. Jego oracje, które ukazały się drukiem, w większości upamiętniały ważne wydarzenia polityczne lub zmarłych magnatów litewskich. Olszewski to obok Piotra Skargi i Fabiana Birkowskiego pisarz mający najwięcej opublikowanych kazań okolicznościowych w swoim dorobku – czternaście. Zostały one wznowione w jednym tomie jedenaście lat po śmierci jezuity. Andrzej (Jędrzej) Schönflissius (1590–1654), pochodzący z mieszczańskiej rodziny w Toruniu ksiądz luterański, kaznodzieja, teolog i pisarz. Studiował w Gimnazjum Toruńskim, następnie w Niemczech. Od 1627 r. aż do śmierci pełnił funkcję kaznodziei polskiego przy zborze ewangelicko-augsburskim w Wilnie. Należał do najbardziej cenionych polskich kaznodziejów protestanckich pierwszej połowy XVII w. Wśród dwudziestu jego wydanych kazań okolicznościowych większość to mowy pogrzebowe poświęcone luteranom wileńskim, kilka dotyczy wydarzeń politycznych. Są to kazania pisane dla mieszczan i utrzymane w stylistyce różniącej je od kaznodziejstwa katolickiego, prawosławnego czy unickiego. W 1646 r. wydał ponadto Wesele wieczne z Ewangelijej o dziesiąci pannach w trzydziestu i we trzech kazaniach, a w 1652 część pierwszą Postylli, uznawanej przez niego za dzieło życia. Opublikował ponadto kancjonał-modlitewnik Wirydarz duszny męski (1648), zawierający pieśni jego autorstwa lub tłumaczenia z niemieckiego. | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej... | Jakub Nied | Sub Lupa |
| madbooks.pl | od 12.50PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej... za 12.50 zł Cena: 12.50 zł Śmierć Tomasza Zamoyskiego, jednego z najbardziej wpływowych magnatów Rzeczypospolitej, dała asumpt do publikacji wielu utworów okolicznościowych. Niniejszy tom prezentuje dwa kazania pogrzebowe: Kopije Zamoyskich zostały wygłoszone w dniu pochowku przez Bartłomieja Sylwiusza; Pallas trzykopijną wygłosił podczas egzekwii Marek Korona. | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | brak | Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa |
| nieprzeczytane.pl | od 12.80PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 12.80 zł Cena: 12.80 zł Edycja zawiera dwa siedemnastowieczne kazania pogrzebowe: Żałobę po śmierci Konstancyjej (1631) jezuity Jakuba Olszewskiego oraz Kazanie pogrzebne krolewskie (1634) pastora luterańskiego Andrzeja Schönflissiusa. Kazania te należą do najciekawszych przykładów oratorstwa pogrzebowego pierwszej połowy XVII w. Zostały napisane przez dwóch czołowych kaznodziejów wileńskich tego czasu w celu upamiętnienia śmierci królowej Konstancji Habsburżanki (1588–1631) i zmarłego parę miesięcy po małżonce króla Zygmunta III Wazy (1566–1632). Zestawienie tych kazań pokazuje, w jak różny sposób autorzy podchodzili do tego samego tematu: śmierci monarchy. Kazania te różnią się na poziomie inwencji, sposobu operowania erudycją, a przede wszystkim stylistyką. Olszewski chętnie odwoływał się do twórczości słowno-wizualnej, głównie do emblematów, podczas gdy Schönflissius wybierał egzempla narracyjne. Olszewski budował rozbudowane okresy retoryczne, posługiwał się konceptem opartym na zgodnej niezgodności. Zdania Schönflissiusa są prostsze, kaznodzieja tworzył swój tekst, posługując się retoryką bezpośredniości i pozornej prostoty. Jako że obaj należeli do tej samej formacji siedemnastowiecznych uczonych, odwoływali się do tych samych źródeł biblijnych (głównie do Starego Testamentu), patrystycznych i kompendiów historycznych. Ich kazania pozwalają zobaczyć, jak ówczesna encyklopedyczna, wieloźródłowa erudycja była stosowana w praktyce. | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | brak | brak danych |
| matras.pl | od 13.37PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III za 13.37 zł Cena: 13.37 zł Edycja zawiera dwa siedemnastowieczne kazania pogrzebowe: Żałobę po śmierci Konstancyjej (1631) jezuity Jakuba Olszewskiego oraz Kazanie pogrzebne krolewskie (1634) pastora luterańskiego Andrzeja Schönflissiusa. Kazania te należą do najciekawszych przykładów oratorstwa pogrzebowego pierwszej połowy XVII w. Zostały napisane przez dwóch czołowych kaznodziejów wileńskich tego czasu w celu upamiętnienia śmierci królowej Konstancji Habsburżanki (1588–1631) i zmarłego parę miesięcy po małżonce króla Zygmunta III Wazy (1566–1632). Zestawienie tych kazań pokazuje, w jak różny sposób autorzy podchodzili do tego samego tematu: śmierci monarchy. Kazania te różnią się na poziomie inwencji, sposobu operowania erudycją, a przede wszystkim stylistyką. Olszewski chętnie odwoływał się do twórczości słowno-wizualnej, głównie do emblematów, podczas gdy Schönflissius wybierał egzempla narracyjne. Olszewski budował rozbudowane okresy retoryczne, posługiwał się konceptem opartym na zgodnej niezgodności. Zdania Schönflissiusa są prostsze, kaznodzieja tworzył swój tekst, posługując się retoryką bezpośredniości i pozornej prostoty. Jako że obaj należeli do tej samej formacji siedemnastowiecznych uczonych, odwoływali się do tych samych źródeł biblijnych (głównie do Starego Testamentu), patrystycznych i kompendiów historycznych. Ich kazania pozwalają zobaczyć, jak ówczesna encyklopedyczna, wieloźródłowa erudycja była stosowana w praktyce. | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | brak | Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa |
| profit24.pl | od 13.95PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III za 13.95 zł Cena: 13.95 zł Edycja zawiera dwa siedemnastowieczne kazania pogrzebowe: Żałobę po śmierci Konstancyjej (1631) jezuity Jakuba Olszewskiego oraz Kazanie pogrzebne krolewskie (1634) pastora luterańskiego Andrzeja Schönflissiusa. Kazania te należą do najciekawszych przykładów oratorstwa pogrzebowego pierwszej połowy XVII w. Zostały napisane przez dwóch czołowych kaznodziejów wileńskich tego czasu w celu upamiętnienia śmierci królowej Konstancji Habsburżanki (1588–1631) i zmarłego parę miesięcy po małżonce króla Zygmunta III Wazy (1566–1632). Zestawienie tych kazań pokazuje, w jak różny sposób autorzy podchodzili do tego samego tematu: śmierci monarchy. Kazania te różnią się na poziomie inwencji, sposobu operowania erudycją, a przede wszystkim stylistyką. Olszewski chętnie odwoływał się do twórczości słowno-wizualnej, głównie do emblematów, podczas gdy Schönflissius wybierał egzempla narracyjne. Olszewski budował rozbudowane okresy retoryczne, posługiwał się konceptem opartym na zgodnej niezgodności. Zdania Schönflissiusa są prostsze, kaznodzieja tworzył swój tekst, posługując się retoryką bezpośredniości i pozornej prostoty. Jako że obaj należeli do tej samej formacji siedemnastowiecznych uczonych, odwoływali się do tych samych źródeł biblijnych (głównie do Starego Testamentu), patrystycznych i kompendiów historycznych. Ich kazania pozwalają zobaczyć, jak ówczesna encyklopedyczna, wieloźródłowa erudycja była stosowana w praktyce. | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | Sylwiusz Bartłomiej, Korona Marek | Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa |
| selkar.pl | od 15.47PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III za 15.47 zł Cena: 15.47 zł Edycja zawiera dwa siedemnastowieczne kazania pogrzebowe: Żałobę po śmierci Konstancyjej (1631) jezuity Jakuba Olszewskiego oraz Kazanie pogrzebne krolewskie (1634) pastora luterańskiego Andrzeja Schönflissiusa. Kazania te należą do najciekawszych przykładów oratorstwa pogrzebowego pierwszej połowy XVII w. Zostały napisane przez dwóch czołowych kaznodziejów wileńskich tego czasu w celu upamiętnienia śmierci królowej Konstancji Habsburżanki (1588-1631) i zmarłego parę miesięcy po małżonce króla Zygmunta III Wazy (1566-1632). Zestawienie tych kazań pokazuje, w jak różny sposób autorzy podchodzili do tego samego tematu: śmierci monarchy. Kazania te różnią się na poziomie inwencji, sposobu operowania erudycją, a przede wszystkim stylistyką. Olszewski chętnie odwoływał się do twórczości słowno-wizualnej, głównie do emblematów, podczas gdy Schönflissius wybierał egzempla narracyjne. Olszewski budował rozbudowane okresy retoryczne, posługiwał się konceptem opartym na zgodnej niezgodności. Zdania Schönflissiusa są prostsze, kaznodzieja tworzył swój tekst, posługując się retoryką bezpośredniości i pozornej prostoty. Jako że obaj należeli do tej samej formacji siedemnastowiecznych uczonych, odwoływali się do tych samych źródeł biblijnych (głównie do Starego Testamentu), patrystycznych i kompendiów historycznych. Ich kazania pozwalają zobaczyć, jak ówczesna encyklopedyczna, wieloźródłowa erudycja była stosowana w praktyce. | |||
 | Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III | brak | Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa |
| mestro.pl | od 17.95PLN | ||
 Dwa kazania wygłoszone po śmierci królowej Konstancji i Zygmunta III za 17.95 zł Cena: 17.95 zł Edycja zawiera dwa siedemnastowieczne kazania pogrzebowe: Żałobę po śmierci Konstancyjej (1631) jezuity Jakuba Olszewskiego oraz Kazanie pogrzebne krolewskie (1634) pastora luterańskiego Andrzeja Schönflissiusa. Kazania te należą do najciekawszych przykładów oratorstwa pogrzebowego pierwszej połowy XVII w. Zostały napisane przez dwóch czołowych kaznodziejów wileńskich tego czasu w celu upamiętnienia śmierci królowej Konstancji Habsburżanki (1588–1631) i zmarłego parę miesięcy po małżonce króla Zygmunta III Wazy (1566–1632). Zestawienie tych kazań pokazuje, w jak różny sposób autorzy podchodzili do tego samego tematu: śmierci monarchy. Kazania te różnią się na poziomie inwencji, sposobu operowania erudycją, a przede wszystkim stylistyką. Olszewski chętnie odwoływał się do twórczości słowno-wizualnej, głównie do emblematów, podczas gdy Schönflissius wybierał egzempla narracyjne. Olszewski budował rozbudowane okresy retoryczne, posługiwał się konceptem opartym na zgodnej niezgodności. Zdania Schönflissiusa są prostsze, kaznodzieja tworzył swój tekst, posługując się retoryką bezpośredniości i pozornej prostoty. Jako że obaj należeli do tej samej formacji siedemnastowiecznych uczonych, odwoływali się do tych samych źródeł biblijnych (głównie do Starego Testamentu), patrystycznych i kompendiów historycznych. Ich kazania pozwalają zobaczyć, jak ówczesna encyklopedyczna, wieloźródłowa erudycja była stosowana w praktyce. | |||
