Podsumowanie ofert Liczba ofert: 12. |
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | Czepiel Anna | Nieoczywiste |
| nieprzeczytane.pl | od 35.64PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 35.64 zł Cena: 35.64 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo „w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka”. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz „brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego”. Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji „prawa do posiadania praw”, przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę „szczęścia publicznego”, niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | Czepiel Anna | brak danych |
| madbooks.pl | od 35.99PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? za 35.99 zł Cena: 35.99 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo „w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka”. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz „brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego”. Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji „prawa do posiadania praw”, przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę „szczęścia publicznego”, niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Anna Czepiel ! | Anna Czepiel | Gab |
| gandalf.com.pl | od 36.21PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Anna Czepiel ! za 36.21 zł Cena: 36.21 zł ! | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | Anna Czepiel | Gab |
| taniaksiazka.pl | od 36.32PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? za 36.32 zł Cena: 36.32 zł
| |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | Czepiel Anna | Nieoczywiste |
| dadada.pl | od 38.44PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? za 38.44 zł Cena: 38.44 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo „w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka”. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz „brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego”. Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji „prawa do posiadania praw”, przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę „szczęścia publicznego”, niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Zmagania z myślą Hanny Arendt | brak | brak danych |
| matras.pl | od 38.98PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Zmagania z myślą Hanny Arendt za 38.98 zł Cena: 38.98 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo „w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka”. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz „brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego”. Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji „prawa do posiadania praw”, przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę „szczęścia publicznego”, niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | Czepiel Anna | Nieoczywiste |
| profit24.pl | od 39.56PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? za 39.56 zł Cena: 39.56 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo „w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka”. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz „brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego”. Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji „prawa do posiadania praw”, przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę „szczęścia publicznego”, niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Zmagania z myślą Hanny Arendt | Anna Czepiel | Gab |
| bonito.pl | od 41.16PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Zmagania z myślą Hanny Arendt za 41.16 zł Cena: 41.16 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo „w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka”. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz „brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego”. Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji „prawa do posiadania praw”, przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę „szczęścia publicznego”, niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Zmagania z myślą Hanny Arendt | Anna Czepiel | Gab |
| aros.pl | od 41.16PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? Zmagania z myślą Hanny Arendt za 41.16 zł Cena: 41.16 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i sło | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | Czepiel Anna | Wydawnictwo Nieoczywiste |
| dobre-ksiazki.com.pl | od 43.30PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? za 43.30 zł Cena: 43.30 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo ?w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka?. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz ?brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia pry... | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | Czepiel Anna | Nieoczywiste |
| mestro.pl | od 43.95PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? za 43.95 zł Cena: 43.95 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo „w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka”. Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz „brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego”. Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji „prawa do posiadania praw”, przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę „szczęścia publicznego”, niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
 | Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? | Czepiel Anna | Nieoczywiste |
| selkar.pl | od 47.47PLN | ||
 Szczęśliwy człowiek kontra dobry obywatel? za 47.47 zł Cena: 47.47 zł Hannah Arendt często przywoływana jest jako orędowniczka obywatelskiej partycypacji w polityce. Warto sobie jednak uświadomić, że jej wizja zakłada ograniczenie zaangażowanych tak, aby ich czyny i słowa nie dosięgały kwestii społeczno-ekonomicznych, bo "w centrum polityki leży troska o ten świat, a nie o człowieka". Muszą się więc pilnować, aby nie wspominać o jakości życia mieszkańców, lecz "brać udział w rządzeniu dla samego tylko publicznego szczęścia [...] ostro oddzielonego od szczęścia prywatnego". Polityka staje się beztreściowa, a rozróżnienie na dobro jednostki i lekceważące ją szlachetno-mgliste dobro wspólne zbliża Arendt do cierpiętniczej narracji konserwatystów. Studia u Husserla zainspirowały jednak filozofkę do stworzenia koncepcji "prawa do posiadania praw", przezwyciężającej beztreściowość polityki. Motyw ulotności szczęścia w twórczości Arendt tłumaczy, dlaczego kładła tak duży nacisk na sferę "szczęścia publicznego", niezależnego od wzlotów i upadków w życiu osobistym. | |||
![Następcy świętego Piotra. Kulisy śmierci i wyborów papieży - John-Peter Pham [KSIĄŻKA] - John-Peter Pham](http://cdn.pozycjonowanie.cloud/5/5-nastepcy-swietego-piotra-kulisy-smierci-i-wyborow-papiezy-john-peter-pham-ksiazka-john-peter-pham.jpg)
