Podsumowanie ofert Liczba ofert: 1. |
 | Filozofia Boga w XX wieku | Tadeusz Gadacz | Wydawnictwo Wam |
| lideria.pl | od 14.56PLN | ||
 Filozofia Boga w XX wieku za 14.56 zł Cena: 14.56 zł Mogło się zdawać, że po krytyce religii dokonanej przez „mistrzów podejrzeń” (Karol Marks, Fryderyk Nietzsche, Zygmunt Freud) problematyka Boga i religii zniknie z myśli filozoficznej. We wstępie Autor pokazuje, że przeciwnie - problematyka religii i Boga oczyszczona w ogniu krytyki powróciła w filozofii ze zdwojoną siłą. Można stwierdzić, że wiek XX był jednym z tych, w których wyjątkowo silnie zaznaczyła się jej obecność. Autor analizuje poglądy wielu filozofów XX wieku, w tym nieznanych w Polsce, jak: Adolf Reinach, Louis Lavelle, René Le Senne. Wyłania się z nich koncepcja Boga mistycznego doświadczenia, doświadczanego w obliczu zła i nicości XX wieku, bardziej przeżywanego niż dowodzonego, bardziej Boga wiary niż rozumu, dobrego niż poznawanego, upragnionego niż posiadanego. Spis treści 1. Wstęp 9 2. Między metafizyczną Obecnością a Nieobecnością. Louis Lavelle, René Le Senne, Jean Nabert 24 2.1. Louis Lavelle - metafizyka obecnej Obecności 25 2.2. René Le Senne - metafizyka nieobecnej Obecności 34 2.3. Jean Nabert - metafizyka obecnej Nieobecności 42 2.4. Między Obecnością i Nieobecnością 52 3. Bóg i fenomenologia 55 3.1. Droga do wiary uczniów Edmunda Husserla 56 3.2. Fenomenologia i prawda 62 3.3. Problem Boga w fenomenologii Husserla 65 4. Fenomenologia aktu religijnego Adolfa Reinacha 70 4.1. Fenomenologia 71 4.2. Fenomenologia religii 73 5. Fenomenologia Edyty Stein 79 5.1. Tożsamość fenomenologii i filozofii 81 5.2. Problem idealizmu i realizmu 82 5.3. Byt wieczny 85 5.4. Augustyński zwrot 86 5.5. Poznanie i doświadczenie osoby 87 5.6. Doświadczenie Boga 90 6. Bóg w filozofii Franza Rosenzweiga 93 6.1. Od myślenia historycznego ku religijnemu 93 6.2. Rozum i wiara 95 6.3. Doświadczenie i kategorie wiary 98 6.4. Mityczny Bóg 101 6.5. Od Boga mitu do Boga Objawienia 103 6.6. Podsumowanie 106 7. Teologia szkoły frankfurckiej 107 7.1. Max Horkheimer 107 7.2. Theodor Wisengrund Adorno 113 8. „Transcendencja tak transcendentna, że aż nieobecna”. Bóg potrzeby - Bóg pragnienia w ilozofii Emmanuela Lévinasa 118 8.1. Krytyka sądu historii 118 8.2. Poznawcze znaczenie Transcendencji 122 8.3. Etyczne znaczenie Transcendencji 128 8.4. Oczekiwanie na Boga - odpowiedzialność 134 8.5. Trzy motywy Lévinasowskiej filozofii Boga 137 9. Fenomenologia życia Emmanuela Lévinasa a filozofia refleksji Jeana Naberta 142 9.1. Lévinas i Husserl 142 9.2. Lévinas i Nabert 147 10. Myśl religijna Abrahama Joshuy Heschela 149 10.1. Źródła myśli Heschela 149 10.2. Relacja między filozofią i religią 153 10.3. Myślenie religijne 156 10.4. Bóg 158 10.5. Wiara 160 11. Bóg w filozofii Józefa Tischnera 162 11.1. Krytyka Boga tomizmu 163 11.2. Dobro 166 11.3. Wolność 167 11.4. Bóg wobec człowieka 170 11.5. Miłość 173 11.6. Reminiscencja 174 12. Problem zła w filozofii Józefa Tischnera 175 12.1. Zło aksjologiczne 176 12.2. Zło agatologiczne 177 12.3. Zło jako zjawa 181 12.4. Zło strukturalne 183 12.5. Dlaczego zło? 185 13. „Będziesz miłował Boga, a bliźniego swego jak siebie samego”. Spór o relację dialogiczną (Ja - Ty) w filozofii dialogu 189 13.1. Franz Rosenzweig 190 13.2. Martin Buber 192 13.3. Emmanuel Lévinas 197 13.4. Paul Ricoeur 203 13.5. Józef Tischner 205 13.6. Istota sporu 209 Źródła pochodzenia poszczególnych rozdziałów 212 | |||
