Podsumowanie ofert Liczba ofert: 6. |
 | Kronos 4/2016 Teoekonomika | praca zbiorowa | Kronos |
| madbooks.pl | od 12.75PLN | ||
 Kronos 4/2016 Teoekonomika za 12.75 zł Cena: 12.75 zł Biblia przez wieki była nieodzownym elementem relacji ludzkich, przez wieki leżała na stole, obok chleba i wina. Czytano ją na głos, z przejęciem, czasem zaś zwyczajnie, bez demonstracji. Powtarzano zawsze te same, dobrze znajome zdania i frazy, które przenikały następnie do języka codziennego. Eklezjasta (30,5): Ten, kto złoto miłuje, nie ustrzeże się winy, a ten, kto goni za zyskami, przez nie zostanie oszukany. Protestanci zachęcali do rozmnażania pieniądza, ganiąc jednocześnie skłonność do jego wydawania. Socjaliści jednogłośnie potępiali pieniądz, uznając zarazem ludzkie prawo do czerpania ze światowych zasobów. Czy w tych dwóch postawach ascetycznej i roszczeniowo-marzycielskiej wyczerpuje się ludzki stosunek do pieniądza? Czy każde bogactwo, jak chce Pismo, jest rzeczywiście źle nabyte? Otóż nie, nie każde. Zły jest procent, lichwa, a więc sposób, w jaki pieniądz dla większości z nas jest dzisiaj dostępny. | |||
 | Kronos 4/2016 Teoekonomika | zbiorowa Praca | Kronos |
| profit24.pl | od 13.78PLN | ||
 Kronos 4/2016 Teoekonomika za 13.78 zł Cena: 13.78 zł Biblia przez wieki była nieodzownym elementem relacji ludzkich, przez wieki leżała na stole, obok chleba i wina. Czytano ją na głos, z przejęciem, czasem zaś zwyczajnie, bez demonstracji. Powtarzano zawsze te same, dobrze znajome zdania i frazy, które przenikały następnie do języka codziennego. Eklezjasta (30,5): Ten, kto złoto miłuje, nie ustrzeże się winy, a ten, kto goni za zyskami, przez nie zostanie oszukany. Protestanci zachęcali do rozmnażania pieniądza, ganiąc jednocześnie skłonność do jego wydawania. Socjaliści jednogłośnie potępiali pieniądz, uznając zarazem ludzkie prawo do czerpania ze światowych zasobów. Czy w tych dwóch postawach ascetycznej i roszczeniowo-marzycielskiej wyczerpuje się ludzki stosunek do pieniądza? Czy każde bogactwo, jak chce Pismo, jest rzeczywiście źle nabyte? Otóż nie, nie każde. Zły jest procent, lichwa, a więc sposób, w jaki pieniądz dla większości z nas jest dzisiaj dostępny. | |||
 | Kronos 4/2016 Teoekonomika | Praca Zbiorowa | Kronos |
| dobre-ksiazki.com.pl | od 14.15PLN | ||
 Kronos 4/2016 Teoekonomika za 14.15 zł Cena: 14.15 zł Biblia przez wieki była nieodzownym elementem relacji ludzkich, przez wieki leżała na stole, obok chleba i wina. Czytano ją na głos, z przejęciem, czasem zaś zwyczajnie, bez demonstracji. Powtarzano zawsze te same, dobrze znajome zdania i frazy, które przenikały następnie do języka codziennego. Eklezjasta (30,5): Ten, kto złoto miłuje, nie ustrzeże się winy, a ten, kto goni za zyskami, przez nie zostanie oszukany. Protestanci zachęcali do rozmnażania pieniądza, ganiąc jednocześnie skłonność do j... | |||
 | Kronos 4/2016 Teoekonomika | Praca zbiorowa | FUNDACJA AUGUSTA HR.CIESZKOWSKIEGO |
| aros.pl | od 17.00PLN | ||
 Kronos 4/2016 Teoekonomika za 17.00 zł Cena: 17.00 zł W którą stronę zmierza dzisiejszy pieniądz? Czy prawdę mówi nieszczęsna kochanka Fausta, że „Do złota bieży, od złota zależy / W końcu wszystko”? Czy współczesny pieniądz związany jest jes | |||
 | Kronos 4/2016 Teoekonomika | Praca zbiorowa | FUNDACJA AUGUSTA HR.CIESZKOWSKIEGO |
| bonito.pl | od 17.00PLN | ||
 Kronos 4/2016 Teoekonomika za 17.00 zł Cena: 17.00 zł W którą stronę zmierza dzisiejszy pieniądz? Czy prawdę mówi nieszczęsna kochanka Fausta, że „Do złota bieży, od złota zależy / W końcu wszystko”? Czy współczesny pieniądz związany jest jeszcze – niechby słabo i tylko umownie – z tym szlachetnym kruszcem? Czym w takim razie jest pieniądz sztuczny, skoro swą moc i „realność” czerpie z odseparowania dolara od złota, brylantów, platyny? | |||
 | Kronos 4/2016 Teoekonomika | zbiorowa Praca | Kronos |
| mestro.pl | od 18.95PLN | ||
 Kronos 4/2016 Teoekonomika za 18.95 zł Cena: 18.95 zł Biblia przez wieki była nieodzownym elementem relacji ludzkich, przez wieki leżała na stole, obok chleba i wina. Czytano ją na głos, z przejęciem, czasem zaś zwyczajnie, bez demonstracji. Powtarzano zawsze te same, dobrze znajome zdania i frazy, które przenikały następnie do języka codziennego. Eklezjasta (30,5): Ten, kto złoto miłuje, nie ustrzeże się winy, a ten, kto goni za zyskami, przez nie zostanie oszukany. Protestanci zachęcali do rozmnażania pieniądza, ganiąc jednocześnie skłonność do jego wydawania. Socjaliści jednogłośnie potępiali pieniądz, uznając zarazem ludzkie prawo do czerpania ze światowych zasobów. Czy w tych dwóch postawach ascetycznej i roszczeniowo-marzycielskiej wyczerpuje się ludzki stosunek do pieniądza? Czy każde bogactwo, jak chce Pismo, jest rzeczywiście źle nabyte? Otóż nie, nie każde. Zły jest procent, lichwa, a więc sposób, w jaki pieniądz dla większości z nas jest dzisiaj dostępny. | |||
