Kołchoźnicy Antropologiczne studium tożsamości wsi białoruskiej przełomu XX i XXI wieku - Engelking Anna

Podsumowanie ofert

Liczba ofert: 2.
Książkę Kołchoźnicy Antropologiczne studium tożsamości wsi białoruskiej przełomu XX i XXI wieku można najtaniej kupić w sklepie internetowym lideria.pl za jedyne 41.40zł.
Średnia cena książki Kołchoźnicy Antropologiczne studium tożsamości wsi białoruskiej przełomu XX i XXI wieku wynosi 41.7zł.

Kołchoźnicy

Anna Engelking

Wydawnictwo Naukowe UMK

lideria.pl

od 41.40PLN

KUP KSIĄŻKĘ

Kołchoźnicy za 41.40 zł

Cena: 41.40 zł
Sklep: lideria.pl
Kup teraz Kołchoźnicy za 41.40 zł w księgarni lideria.pl
Wydawca: Wydawnictwo Naukowe UMK
Kategoria: Książki / Nauki humanistyczne / Psychologia, socjologia
ISBN: 9788323129226
Waga: b/d kg
Rok wydania: 2020

Wykaz skrótów / 13
Podziękowania / 15
Wprowadzenie. Etnograf w kołchozie, czyli uwagi o temacie, terenie i metodzie / 19

Część I. W kołchozie

Rozdział 1. „Bez kołchoza życia nie ma”. Narracja o końcu i początku jako mit założycielski / 41
„Jak żyć bez kołchozu?” W stronę zbiorowej tożsamości kołchoźników / 41
Pamięć kolektywizacji, czyli gospodarze wobec końca świata.
Casus zachodniobiałoruski / 52
Pamięć kolektywizacji, czyli gospodarze wobec dwukrotnego końca świata. Casus wschodniobiałoruski / 77

Rozdział 2. „Kołchoz musi być”. Długie trwanie wzoru feudalnego / 103
„Trudno żyć, ale przywykłszy”. Kołchoz oswojony / 103
„Szto zrobisz, tak treba musi”. Chłopski fatalizm i etos przetrwania / 122
Między ludzkim a kołchoźnym. Kołchozowa symbioza / 131
Kołchoźnik między panem, wójtem i plebanem. Kołchozowy feudalizm / 156

Część II. Kołchoźnik i pan

Rozdział 3. Chamy versus pany. Odrębność grupowa jako fundament tożsamości / 191
Chłop i pan przed kołchozem i w kołchozie, czyli o współczesnej pańszczyźnie / 191
Stereotyp chama w relacji do pana, czyli mit o pochodzeniu po raz pierwszy / 210
Szlachetna szlachta i proste mużyki. Casus grodzieński / 222
„Mużyk je mużykom”, czyli w stronę opozycji człowiek : nieczłowiek. Casus poleski / 237
Stereotyp prostej mowy, czyli o konstruowaniu odrębności. Casus Grodzieński / 246

Rozdział 4. Chamy i pany. Między strukturą a communitas / 273
Cham i szlachcic jako kategorie statyczne i dynamiczne / 273
Nie ma abla bez kaina, czyli mit o pochodzeniu po raz drugi / 284
Chłopsko-pańska symbioza, alias mużyki-kołchoźniki i szlachta-kołchoźniki. Neutralizowanie odrębności / 308

Rozdział 5. Proste robocze ludzie. Praca na ziemi jako wartość konstytutywna dla tożsamości / 327
Praca na ziemi jako domena współdziałania człowieka i boga. Od wartości podstawowych do tożsamości zbiorowej / 327
Zapracowany naród między męką a modlitwą, czyli mit o pochodzeniu po raz trzeci / 360
Czarnarabocze ludzie, czyli o kołchoźniczym poczuciu krzywdy / 384
Trudolubiwe ludzie, czyli o kołchoźniczym poczuciu godności / 396
Chłop sam sobie panem, czyli wzór dobrego gospodarza przed kołchozem i w kołchozie / 418

[...]

Kołchoźnicy Antropologiczne studium tożsamości wsi białoruskiej przełomu XX i XXI wieku

Engelking Anna

brak danych

madbooks.pl

od 41.99PLN

KUP KSIĄŻKĘ

Kołchoźnicy Antropologiczne studium tożsamości wsi białoruskiej przełomu XX i XXI wieku za 41.99 zł

Cena: 41.99 zł
Sklep: madbooks.pl
Kup teraz Kołchoźnicy Antropologiczne studium tożsamości wsi białoruskiej przełomu XX i XXI wieku za 41.99 zł w księgarni madbooks.pl
Wydawca: brak danych
Kategoria: Książki naukowe i popularnonaukowe
ISBN: 9788323129226
Waga: 1.2000 kg
Rok wydania: 2013

Wykaz skrótów / 13Podziękowania / 15Wprowadzenie. Etnograf w kołchozie, czyli uwagi o temacie, terenie i metodzie / 19Część I. W kołchozieRozdział 1. „Bez kołchoza życia nie ma”. Narracja o końcu i początku jako mit założycielski / 41„Jak żyć bez kołchozu?” W stronę zbiorowej tożsamości kołchoźników / 41Pamięć kolektywizacji, czyli gospodarze wobec końca świata.Casus zachodniobiałoruski / 52Pamięć kolektywizacji, czyli gospodarze wobec dwukrotnego końca świata. Casus wschodniobiałoruski / 77Rozdział 2. „Kołchoz musi być”. Długie trwanie wzoru feudalnego / 103„Trudno żyć, ale przywykłszy”. Kołchoz oswojony / 103„Szto zrobisz, tak treba musi”. Chłopski fatalizm i etos przetrwania / 122Między ludzkim a kołchoźnym. Kołchozowa symbioza / 131Kołchoźnik między panem, wójtem i plebanem. Kołchozowy feudalizm / 156Część II. Kołchoźnik i panRozdział 3. Chamy versus pany. Odrębność grupowa jako fundament tożsamości / 191Chłop i pan przed kołchozem i w kołchozie, czyli o współczesnej pańszczyźnie / 191Stereotyp chama w relacji do pana, czyli mit o pochodzeniu po raz pierwszy / 210Szlachetna szlachta i proste mużyki. Casus grodzieński / 222„Mużyk je mużykom”, czyli w stronę opozycji człowiek : nieczłowiek. Casus poleski / 237Stereotyp prostej mowy, czyli o konstruowaniu odrębności. Casus Grodzieński / 246Rozdział 4. Chamy i pany. Między strukturą a communitas / 273Cham i szlachcic jako kategorie statyczne i dynamiczne / 273Nie ma abla bez kaina, czyli mit o pochodzeniu po raz drugi / 284Chłopsko-pańska symbioza, alias mużyki-kołchoźniki i szlachta-kołchoźniki. Neutralizowanie odrębności / 308Rozdział 5. Proste robocze ludzie. Praca na ziemi jako wartość konstytutywna dla tożsamości / 327Praca na ziemi jako domena współdziałania człowieka i boga. Od wartości podstawowych do tożsamości zbiorowej / 327Zapracowany naród między męką a modlitwą, czyli mit o pochodzeniu po raz trzeci / 360Czarnarabocze ludzie, czyli o kołchoźniczym poczuciu krzywdy / 384Trudolubiwe ludzie, czyli o kołchoźniczym poczuciu godności / 396Chłop sam sobie panem, czyli wzór dobrego gospodarza przed kołchozem i w kołchozie / 418[...]