Podsumowanie ofert Liczba ofert: 12. |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | (red.) Ulrich Schmid | SCHOLAR Wydawnictwo Naukowe |
nieprzeczytane.pl | od 34.69PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 34.69 zł Cena: 34.69 zł
|
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 Marek Czapelski ! | Marek Czapelski | SCHOLAR |
gandalf.com.pl | od 35.61PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 Marek Czapelski ! za 35.61 zł Cena: 35.61 zł ! |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | Ulrich Schmid Monika Bednarczuk Marek Czapelski|Ulrich Schmid | Scholar |
taniaksiazka.pl | od 35.71PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 35.71 zł Cena: 35.71 zł
|
![]() | ESTETYKA DYSKURSU NACJONALISTYCZNEGO W POLSCE 1926-1939 | brak | brak danych |
madbooks.pl | od 36.25PLN | ||
![]() ESTETYKA DYSKURSU NACJONALISTYCZNEGO W POLSCE 1926-1939 za 36.25 zł Cena: 36.25 zł Autorzy ze Szwajcarii, Niemiec i Polski odpowiadają m.in. na następujące pytania:•Jak wyglądała polska odmiana nacjonalizmu? •Jakie formy twórczości artystycznej konstytuują autentycznie nacjonalistyczną estetykę?•Czy współcześni dostrzegali jej totalitarny potencjał? •Jak układały się wzajemne stosunki między nacjonalizmem a katolicyzmem?•Co wzajemnie pociągało, a co odstręczało od siebie polską prawicę, włoskich faszystów i niemieckich narodowych socjalistów?Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej, czuję, że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskryminowany, tradycja mego narodu jest cenzurowana, prawo do szacunku dla mojej przeszłości narodowej jest poddawane represji – wtedy odczuwam, że moje człowieczeństwo jest poniewierane. Obronę swego społeczeństwa nie pozwalam nazywać nacjonalizmem.Nacjonalizmem jest wrogość czy pogardliwe lekceważenie dla tożsamości narodowej bliźniego – cudzoziemca. I nacjonalizmem jest przekonanie, że tylko mój – etniczno-religijny – pogląd na kształt duchowy mego narodu jest właściwy, bowiem tylko ja posiadłem prawdę ostateczną o sekretach narodowej duszy. Dlatego nacjonalizm odrzuca pluralizm, a odmienności postrzega jako narodową zdradę czy apostazję. W imię tego schematu usuwano z kultury polskiej Gombrowicza, Miłosza i Szymborską.Nacjonalizm nie lubi różnorodności – lubi jednolitość: „Jeden naród, jedno państwo, jeden wódz”. Dlatego często nacjonalizm prowadzi do katastrof; dlatego trzeba nacjonalizm obserwować z uwagą. Zawarte w tym tomie studia nad nacjonalistycznym dyskursem w Polsce międzywojennej zasługują na staranną i pilną lekturę.Adam Michnik |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | (red.) Ulrich Schmid | SCHOLAR Wydawnictwo Naukowe |
profit24.pl | od 36.77PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 36.77 zł Cena: 36.77 zł
|
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | Monika Bednarczuk, Marek Czapelski, Stefan Guth | Scholar |
lideria.pl | od 37.13PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 37.13 zł Cena: 37.13 zł Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej, czuję, że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskryminowany, tradycja mego narodu jest cenzurowana, prawo do szacunku dla mojej przeszłości narodowej jest poddawane represji – wtedy odczuwam, że moje człowieczeństwo jest poniewierane. Obronę swego społeczeństwa nie pozwalam nazywać nacjonalizmem. Nacjonalizmem jest wrogość czy pogardliwe lekceważenie dla tożsamości narodowej bliźniego – cudzoziemca. I nacjonalizmem jest przekonanie, że tylko mój – etniczno-religijny – pogląd na kształt duchowy mego narodu jest właściwy, bowiem tylko ja posiadłem prawdę ostateczną o sekretach narodowej duszy. Dlatego nacjonalizm odrzuca pluralizm, a odmienności postrzega jako narodową zdradę czy apostazję. W imię tego schematu usuwano z kultury polskiej Gombrowicza, Miłosza i Szymborską. Nacjonalizm nie lubi różnorodności – lubi jednolitość: „Jeden naród, jedno państwo, jeden wódz”. Dlatego często nacjonalizm prowadzi do katastrof; dlatego trzeba nacjonalizm obserwować z uwagą. Zawarte w tym tomie studia nad nacjonalistycznym dyskursem w Polsce międzywojennej zasługują na staranną i pilną lekturę. Adam Michnik |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | brak | brak danych |
matras.pl | od 38.33PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 38.33 zł Cena: 38.33 zł Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej, czuję, że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskryminowany, tradycja mego narodu jest cenzurowana, prawo do szacunku dla mojej przeszłości narodowej jest poddawane represji – wtedy odczuwam, że moje człowieczeństwo jest poniewierane. Obronę swego społeczeństwa nie pozwalam nazywać nacjonalizmem. Nacjonalizmem jest wrogość czy pogardliwe lekceważenie dla tożsamości narodowej bliźniego – cudzoziemca. I nacjonalizmem jest przekonanie, że tylko mój – etniczno-religijny – pogląd na kształt duchowy mego narodu jest właściwy, bowiem tylko ja posiadłem prawdę ostateczną o sekretach narodowej duszy. Dlatego nacjonalizm odrzuca pluralizm, a odmienności postrzega jako narodową zdradę czy apostazję. W imię tego schematu usuwano z kultury polskiej Gombrowicza, Miłosza i Szymborską. Nacjonalizm nie lubi różnorodności – lubi jednolitość: „Jeden naród, jedno państwo, jeden wódz”. Dlatego często nacjonalizm prowadzi do katastrof; dlatego trzeba nacjonalizm obserwować z uwagą. Zawarte w tym tomie studia nad nacjonalistycznym dyskursem w Polsce międzywojennej zasługują na staranną i pilną lekturę. Adam Michnik |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | brak | Scholar |
dadada.pl | od 38.47PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 38.47 zł Cena: 38.47 zł Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej, czuję, że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskryminowany, tradycja mego narodu jest cenzurowana, prawo do szacunku dla mojej przeszłości narodowej jest poddawane represji – wtedy odczuwam, że moje człowieczeństwo jest poniewierane. Obronę swego społeczeństwa nie pozwalam nazywać nacjonalizmem. Nacjonalizmem jest wrogość czy pogardliwe lekceważenie dla tożsamości narodowej bliźniego – cudzoziemca. I nacjonalizmem jest przekonanie, że tylko mój – etniczno-religijny – pogląd na kształt duchowy mego narodu jest właściwy, bowiem tylko ja posiadłem prawdę ostateczną o sekretach narodowej duszy. Dlatego nacjonalizm odrzuca pluralizm, a odmienności postrzega jako narodową zdradę czy apostazję. W imię tego schematu usuwano z kultury polskiej Gombrowicza, Miłosza i Szymborską. Nacjonalizm nie lubi różnorodności – lubi jednolitość: „Jeden naród, jedno państwo, jeden wódz”. Dlatego często nacjonalizm prowadzi do katastrof; dlatego trzeba nacjonalizm obserwować z uwagą. Zawarte w tym tomie studia nad nacjonalistycznym dyskursem w Polsce międzywojennej zasługują na staranną i pilną lekturę. Adam Michnik |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | (red.) Ulrich Schmid | SCHOLAR Wydawnictwo Naukowe |
mestro.pl | od 42.95PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 42.95 zł Cena: 42.95 zł
|
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | brak | Wydawnictwo Naukowe Scholar |
bonito.pl | od 46.41PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 46.41 zł Cena: 46.41 zł Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej, czuję, że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskryminowany, tradycja mego narodu jest cenzurowana, prawo do szacunku dla mojej przeszłości narodowej jest poddawane represji ? wtedy odczuwam, że moje człowieczeństwo jest poniewierane. Obronę swego społeczeństwa nie pozwalam nazywać nacjonalizmem. Nacjonalizmem jest wrogość czy pogardliwe lekceważenie dla tożsamości narodowej bliźniego ? cudzoziemca. I nacjonalizmem jest przekonanie, że tylko mój ? etniczno-religijny ? pogląd na kształt duchowy mego narodu jest właściwy, bowiem tylko ja posiadłem prawdę ostateczną o sekretach narodowej duszy. Dlatego nacjonalizm odrzuca pluralizm, a odmienności postrzega jako narodową zdradę czy apostazję. W imię tego schematu usuwano z kultury polskiej Gombrowicza, Miłosza i Szymborską. Nacjonalizm nie lubi różnorodności ? lubi jednolitość: ?Jeden naród, jedno państwo, jeden wódz?. Dlatego często nacjonalizm prowadzi do katastrof; dlatego trzeba nacjonalizm obserwować z uwagą. Zawarte w tym tomie studia nad nacjonalistycznym dyskursem w Polsce międzywojennej zasługują na staranną i pilną lekturę. Adam Michnik |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | brak | Wydawnictwo Naukowe Scholar |
aros.pl | od 46.41PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 46.41 zł Cena: 46.41 zł Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej, czuję, że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskrym |
![]() | Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 | Bednarczuk Monika, Czapelski Marek, Guth Stefan | Scholar |
selkar.pl | od 46.47PLN | ||
![]() Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939 za 46.47 zł Cena: 46.47 zł Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej, czuję, że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskryminowany, tradycja mego narodu jest cenzurowana, prawo do szacunku dla mojej przeszłości narodowej jest poddawane represji - wtedy odczuwam, że moje człowieczeństwo jest poniewierane. Obronę swego społeczeństwa nie pozwalam nazywać nacjonalizmem. |