Podsumowanie ofert Liczba ofert: 9. |
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu Sławomir Gawlas ! | Sławomir Gawlas | Uniwersytet Warszawski |
| gandalf.com.pl | od 42.97PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu Sławomir Gawlas ! za 42.97 zł Cena: 42.97 zł ! | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | praca zbiorowa | UW – Uniwersytet Warszawski |
| nieprzeczytane.pl | od 45.39PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 45.39 zł Cena: 45.39 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Dyskusje dotyczące tzw. polityki pamięci, jej znaków i symbolicznego panowania nad terytorium pokazują nowe wymiary zjawisk zbiorowej tożsamości, granic wspólnoty oraz funkcji ustnego i pisemnego przekazu pamięci dla poczucia wspólnej tożsamości. Autorzy podejmują problemy metodologiczne i teoretyczne dotyczące badań nad pamięcią i jej nośnikami w średniowieczu, analizują pod różnymi kątami przekazy dziejopisarskie (w tym Galla Anonima, Janka z Czarnkowa, Jordanesa, Liutpranda z Cremony oraz Kroniki Halicko-Wołyńskiej), a także próbują rekonstruować dziejopisarskie strategie narracyjne. Prezentują też liczne zagadnienia szczegółowe, jak np.: *rola kancelarii miejskich przy powstawaniu tożsamości komunalnej, *zmiany reguł sukcesji dynastycznej na obszarze pokarolińskiej Europy, *przekształcenia w funkcjonowaniu struktur pokrewieństwa podczas tzw. rewolucji feudalnej, *zjawisko umieszczania depozytów w gałkach na wieżach kościołów i budynków komunalnych jako swoisty przejaw polityki pamięci, *sposób rozumienia różnic między poganinem a chrześcijaninem w czasach karolińskich, *wykorzystanie zjawiska pamięci liturgicznej, zapisanej w źródłach kommemoracyjnych, do badań tożsamości rodzinnej, *badania nad rolą narracji fundacyjnych przy budowaniu tożsamości konwentów klasztornych, *formy chrześcijańskiej tożsamości demonstrowane w obliczu śmierci na podstawie testamentów magnackich sporządzanych w Wielkim Księstwie Litewskim, *pochodzenie i znaczenie kulturowe nazw „Polanie – Polacy – Polska”, *powstanie opowieści o pobycie Kazimierza Odnowiciela w klasztorze w Cluny i jej funkcjonowanie w polskim dziejopisarstwie, *narracje dotyczące początków Polski jako królestwa chrześcijańskiego. | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | brak | brak danych |
| madbooks.pl | od 47.25PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu za 47.25 zł Cena: 47.25 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Dyskusje dotyczące tzw. polityki pamięci, jej znaków i symbolicznego panowania nad terytorium pokazują nowe wymiary zjawisk zbiorowej tożsamości, granic wspólnoty oraz funkcji ustnego i pisemnego przekazu pamięci dla poczucia wspólnej tożsamości. Autorzy podejmują problemy metodologiczne i teoretyczne dotyczące badań nad pamięcią i jej nośnikami w średniowieczu, analizują pod różnymi kątami przekazy dziejopisarskie (w tym Galla Anonima, Janka z Czarnkowa, Jordanesa, Liutpranda z Cremony oraz Kroniki Halicko-Wołyńskiej), a także próbują rekonstruować dziejopisarskie strategie narracyjne. Prezentują też liczne zagadnienia szczegółowe, jak np.: *rola kancelarii miejskich przy powstawaniu tożsamości komunalnej, *zmiany reguł sukcesji dynastycznej na obszarze pokarolińskiej Europy, *przekształcenia w funkcjonowaniu struktur pokrewieństwa podczas tzw. rewolucji feudalnej, *zjawisko umieszczania depozytów w gałkach na wieżach kościołów i budynków komunalnych jako swoisty przejaw polityki pamięci, *sposób rozumienia różnic między poganinem a chrześcijaninem w czasach karolińskich, *wykorzystanie zjawiska pamięci liturgicznej, zapisanej w źródłach kommemoracyjnych, do badań tożsamości rodzinnej, *badania nad rolą narracji fundacyjnych przy budowaniu tożsamości konwentów klasztornych, *formy chrześcijańskiej tożsamości demonstrowane w obliczu śmierci na podstawie testamentów magnackich sporządzanych w Wielkim Księstwie Litewskim, *pochodzenie i znaczenie kulturowe nazw „Polanie – Polacy – Polska”, *powstanie opowieści o pobycie Kazimierza Odnowiciela w klasztorze w Cluny i jej funkcjonowanie w polskim dziejopisarstwie, *narracje dotyczące początków Polski jako królestwa chrześcijańskiego. | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | Sławomir Gawlas (red.) | Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego |
| dadada.pl | od 47.47PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu za 47.47 zł Cena: 47.47 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Dyskusje dotyczące tzw. polityki pamięci, jej znaków i symbolicznego panowania nad terytorium pokazują nowe wymiary zjawisk zbiorowej tożsamości, granic wspólnoty oraz funkcji ustnego i pisemnego przekazu pamięci dla poczucia wspólnej tożsamości. Autorzy podejmują problemy metodologiczne i teoretyczne dotyczące badań nad pamięcią i jej nośnikami w średniowieczu, analizują pod różnymi kątami przekazy dziejopisarskie (w tym Galla Anonima, Janka z Czarnkowa, Jordanesa, Liutpranda z Cremony oraz Kroniki Halicko-Wołyńskiej), a także próbują rekonstruować dziejopisarskie strategie narracyjne. Prezentują też liczne zagadnienia szczegółowe, jak np.: *rola kancelarii miejskich przy powstawaniu tożsamości komunalnej, *zmiany reguł sukcesji dynastycznej na obszarze pokarolińskiej Europy, *przekształcenia w funkcjonowaniu struktur pokrewieństwa podczas tzw. rewolucji feudalnej, *zjawisko umieszczania depozytów w gałkach na wieżach kościołów i budynków komunalnych jako swoisty przejaw polityki pamięci, *sposób rozumienia różnic między poganinem a chrześcijaninem w czasach karolińskich, *wykorzystanie zjawiska pamięci liturgicznej, zapisanej w źródłach kommemoracyjnych, do badań tożsamości rodzinnej, *badania nad rolą narracji fundacyjnych przy budowaniu tożsamości konwentów klasztornych, *formy chrześcijańskiej tożsamości demonstrowane w obliczu śmierci na podstawie testamentów magnackich sporządzanych w Wielkim Księstwie Litewskim, *pochodzenie i znaczenie kulturowe nazw „Polanie – Polacy – Polska”, *powstanie opowieści o pobycie Kazimierza Odnowiciela w klasztorze w Cluny i jej funkcjonowanie w polskim dziejopisarstwie, *narracje dotyczące początków Polski jako królestwa chrześcijańskiego. | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | praca zbiorowa | Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego |
| aros.pl | od 48.97PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu za 48.97 zł Cena: 48.97 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamo | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | praca zbiorowa | Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego |
| bonito.pl | od 48.97PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu za 48.97 zł Cena: 48.97 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Dyskusje dotyczące tzw. polityki pamięci, jej znaków i symbolicznego panowania nad terytorium pokazują nowe wymiary zjawisk zbiorowej tożsamości, granic wspólnoty oraz funkcji ustnego i pisemnego przekazu pamięci dla poczucia wspólnej tożsamości. Autorzy podejmują problemy metodologiczne i teoretyczne dotyczące badań nad pamięcią i jej nośnikami w średniowieczu, analizują pod różnymi kątami przekazy dziejopisarskie (w tym Galla Anonima, Janka z Czarnkowa, Jordanesa, Liutpranda z Cremony oraz Kroniki Halicko-Wołyńskiej), a także próbują rekonstruować dziejopisarskie strategie narracyjne. Prezentują też liczne zagadnienia szczegółowe, jak np.: - rola kancelarii miejskich przy powstawaniu tożsamości komunalnej, - zmiany reguł sukcesji dynastycznej na obszarze pokarolińskiej Europy, - przekształcenia w funkcjonowaniu struktur pokrewieństwa podczas tzw. rewolucji feudalnej, - zjawisko umieszczania depozytów w gałkach na wieżach kościołów i budynków komunalnych jako swoisty przejaw polityki pamięci, - sposób rozumienia różnic między poganinem a chrześcijaninem w czasach karolińskich, - wykorzystanie zjawiska pamięci liturgicznej, zapisanej w źródłach kommemoracyjnych, do badań tożsamości rodzinnej, - badania nad rolą narracji fundacyjnych przy budowaniu tożsamości konwentów klasztornych, - formy chrześcijańskiej tożsamości demonstrowane w obliczu śmierci na podstawie testamentów magnackich sporządzanych w Wielkim Księstwie Litewskim, - pochodzenie i znaczenie kulturowe nazw "Polanie", "Polacy", "Polska", - powstanie opowieści o pobycie Kazimierza Odnowiciela w klasztorze w Cluny i jej funkcjonowanie w polskim dziejopisarstwie, - narracje dotyczące początków Polski jako królestwa chrześcijańskiego. | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | praca zbiorowa | UW – Uniwersytet Warszawski |
| profit24.pl | od 49.48PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu za 49.48 zł Cena: 49.48 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Dyskusje dotyczące tzw. polityki pamięci, jej znaków i symbolicznego panowania nad terytorium pokazują nowe wymiary zjawisk zbiorowej tożsamości, granic wspólnoty oraz funkcji ustnego i pisemnego przekazu pamięci dla poczucia wspólnej tożsamości. Autorzy podejmują problemy metodologiczne i teoretyczne dotyczące badań nad pamięcią i jej nośnikami w średniowieczu, analizują pod różnymi kątami przekazy dziejopisarskie (w tym Galla Anonima, Janka z Czarnkowa, Jordanesa, Liutpranda z Cremony oraz Kroniki Halicko-Wołyńskiej), a także próbują rekonstruować dziejopisarskie strategie narracyjne. Prezentują też liczne zagadnienia szczegółowe, jak np.: *rola kancelarii miejskich przy powstawaniu tożsamości komunalnej, *zmiany reguł sukcesji dynastycznej na obszarze pokarolińskiej Europy, *przekształcenia w funkcjonowaniu struktur pokrewieństwa podczas tzw. rewolucji feudalnej, *zjawisko umieszczania depozytów w gałkach na wieżach kościołów i budynków komunalnych jako swoisty przejaw polityki pamięci, *sposób rozumienia różnic między poganinem a chrześcijaninem w czasach karolińskich, *wykorzystanie zjawiska pamięci liturgicznej, zapisanej w źródłach kommemoracyjnych, do badań tożsamości rodzinnej, *badania nad rolą narracji fundacyjnych przy budowaniu tożsamości konwentów klasztornych, *formy chrześcijańskiej tożsamości demonstrowane w obliczu śmierci na podstawie testamentów magnackich sporządzanych w Wielkim Księstwie Litewskim, *pochodzenie i znaczenie kulturowe nazw „Polanie – Polacy – Polska”, *powstanie opowieści o pobycie Kazimierza Odnowiciela w klasztorze w Cluny i jej funkcjonowanie w polskim dziejopisarstwie, *narracje dotyczące początków Polski jako królestwa chrześcijańskiego. | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | praca zbiorowa | UW – Uniwersytet Warszawski |
| mestro.pl | od 50.95PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu za 50.95 zł Cena: 50.95 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Dyskusje dotyczące tzw. polityki pamięci, jej znaków i symbolicznego panowania nad terytorium pokazują nowe wymiary zjawisk zbiorowej tożsamości, granic wspólnoty oraz funkcji ustnego i pisemnego przekazu pamięci dla poczucia wspólnej tożsamości. Autorzy podejmują problemy metodologiczne i teoretyczne dotyczące badań nad pamięcią i jej nośnikami w średniowieczu, analizują pod różnymi kątami przekazy dziejopisarskie (w tym Galla Anonima, Janka z Czarnkowa, Jordanesa, Liutpranda z Cremony oraz Kroniki Halicko-Wołyńskiej), a także próbują rekonstruować dziejopisarskie strategie narracyjne. Prezentują też liczne zagadnienia szczegółowe, jak np.: *rola kancelarii miejskich przy powstawaniu tożsamości komunalnej, *zmiany reguł sukcesji dynastycznej na obszarze pokarolińskiej Europy, *przekształcenia w funkcjonowaniu struktur pokrewieństwa podczas tzw. rewolucji feudalnej, *zjawisko umieszczania depozytów w gałkach na wieżach kościołów i budynków komunalnych jako swoisty przejaw polityki pamięci, *sposób rozumienia różnic między poganinem a chrześcijaninem w czasach karolińskich, *wykorzystanie zjawiska pamięci liturgicznej, zapisanej w źródłach kommemoracyjnych, do badań tożsamości rodzinnej, *badania nad rolą narracji fundacyjnych przy budowaniu tożsamości konwentów klasztornych, *formy chrześcijańskiej tożsamości demonstrowane w obliczu śmierci na podstawie testamentów magnackich sporządzanych w Wielkim Księstwie Litewskim, *pochodzenie i znaczenie kulturowe nazw „Polanie – Polacy – Polska”, *powstanie opowieści o pobycie Kazimierza Odnowiciela w klasztorze w Cluny i jej funkcjonowanie w polskim dziejopisarstwie, *narracje dotyczące początków Polski jako królestwa chrześcijańskiego. | |||
 | Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu | brak | Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego |
| selkar.pl | od 55.97PLN | ||
 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu za 55.97 zł Cena: 55.97 zł Publikacja dotyczy szeroko pojętej problematyki tożsamości i jej kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Dyskusje dotyczące tzw. polityki pamięci, jej znaków i symbolicznego panowania nad terytorium pokazują nowe wymiary zjawisk zbiorowej tożsamości, granic wspólnoty oraz funkcji ustnego i pisemnego przekazu pamięci dla poczucia wspólnej tożsamości. | |||
