Podsumowanie ofert Liczba ofert: 1. |
 | Kraków i Lwów w cywilizacji europejskiej (wersja w języku ukraińskim) | brak | brak danych |
| madbooks.pl | od 22.75PLN | ||
 Kraków i Lwów w cywilizacji europejskiej (wersja w języku ukraińskim) za 22.75 zł Cena: 22.75 zł Książka w ukraińskiej wersji językowej.Bardzo bogaty interdyscyplinarny materiał zamieszczony w tej książce jest efektem konferencji „Kraków i Lwów w cywilizacji europejskiej” oraz dyskusji panelowych, zatytułowanych ”Kraków i Lwów – pomiędzy prowincją a metropolią” i „Kraków i Lwów w Europie jutra” (które odbyły się w Krakowie, w Międzynarodowym Centrum Kultury 15-16 listopada 2002). Artykuły i wypowiedzi uczestników dyskusji w wielu przypadkach były próbą odpowiedzi na pytanie o Europę jutra – Europę bez granic. Sięgnięto zatem do historii tych miast okresu wczesnosłowiańskiego, dynastii Jagiellonów, Habsburgów, imperium sowieckiego, aby określić ich miejsce w cywilizacji europejskiej. Zwracano uwagę na wieloetniczność, wielowyznaniowość, uwarunkowania polityczne Lwowa, dla którego to bogactwo nie zawsze było korzystne, szczególnie dla narodów w nim żyjących. Te zagadnienia między innymi znalazły odzwierciedlenie w historiografii Lwowa (pisanej zgodnie z orientacją autorów) – polskiej, austriackiej, ukraińskiej, żydowskiej i sowieckiej, co stanowi swego rodzaju ewenement w odniesieniu do jednego miasta. Czy Kraków i Lwów były metropoliami, kiedy stały się miastami prowincjonalnymi, jaką rolę odgrywała w nich kreatywność środowisk intelektualnych, a jakie były rezultaty zniewolenia i ideologii sowieckiej to jedynie kilka z zagadnień poruszanych przez: Jarosława Hrycaka, Aleksandrę Matyukinę, Bohdana Osadczuka, Jacka Purchlę, Lepolda Ungera, Aloisa Woldana, Tarasa Woźniaka i innych.Publikacja jest kolejną próbą dialogu między elitami Krakowa i Lwowa, który winien prowadzić do przekazywania nowym pokoleniom rzetelnej wiedzy historycznej poprzez audycje radiowe, telewizyjne, wymianę doświadczeń i specjalistów na polu nauki i kultury, odkłamanie i wyjaśnianie przemilczeń w celu uzyskania obiektywnego wizerunku naszej wspólnej pamięci. | |||
