Podsumowanie ofert Liczba ofert: 12. |
![]() | Homo ludens Zabawa jako źródło kultury | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | Huizinga Johan | ALETHEIA |
nieprzeczytane.pl | od 29.22PLN | ||
![]() Homo ludens Zabawa jako źródło kultury | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 29.22 zł Cena: 29.22 zł
|
![]() | Homo ludens Zabawa jako źródło kultury Johan Huizinga ! | Johan Huizinga | Aletheia |
gandalf.com.pl | od 29.75PLN | ||
![]() Homo ludens Zabawa jako źródło kultury Johan Huizinga ! za 29.75 zł Cena: 29.75 zł ! |
![]() | Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury | Johan Huizinga | Aletheia |
taniaksiazka.pl | od 29.83PLN | ||
![]() Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury za 29.83 zł Cena: 29.83 zł
|
![]() | Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury | Huizinga Johan | brak danych |
madbooks.pl | od 30.75PLN | ||
![]() Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury za 30.75 zł Cena: 30.75 zł Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wszystkim dzieł: Jesień średniowiecza (1919) i właśnie Homo ludens. Ta ostatnia książka, choć opublikowana w 1938 roku, do dziś fascynuje historyków i filozofów kultury świeżością i odkrywczością spojrzenia, czego dowodem jest nowa dziedzina badawcza zainicjowana pod koniec XX wieku: ludologia. Autor wskazuje na grę-zabawę jako element kultury konstytutywny dla wielu jej dziedzin. Zabawa nie jest tu zwykłą rozrywką, lecz współzawodnictwem, rywalizacją, która z czasem przybrała instytucjonalne formy. Huizinga wynajduje nowe słowo `ludiek` na oznaczenie niuansów tego `ludycznego` charakteru ludzkiej kultury. Nie twierdzi, że kultura jest wprost `zabawą`, lecz w subtelny sposób wywodzi z `ludycznych` poczynań człowieka najrozmaitsze zjawiska kulturowe - od wojny i prawa po naukę, poezję i sztukę. `Ludyczność` współokreśla kształt dzieła stworzonego przez homo faber. |
![]() | Homo ludens Zabawa jako źródło kultury | Huizinga Johan | ALETHEIA |
profit24.pl | od 31.85PLN | ||
![]() Homo ludens Zabawa jako źródło kultury za 31.85 zł Cena: 31.85 zł
|
![]() | Homo ludens Zabawa jako źródło kultury | brak | brak danych |
matras.pl | od 32.02PLN | ||
![]() Homo ludens Zabawa jako źródło kultury za 32.02 zł Cena: 32.02 zł Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wszystkim dzieł: Jesień średniowiecza (1919) i właśnie Homo ludens. Ta ostatnia książka, choć opublikowana w 1938 roku, do dziś fascynuje historyków i filozofów kultury świeżością i odkrywczością spojrzenia, czego dowodem jest nowa dziedzina badawcza zainicjowana pod koniec XX wieku: ludologia. Autor wskazuje na grę-zabawę jako element kultury konstytutywny dla wielu jej dziedzin. Zabawa nie jest tu zwykłą rozrywką, lecz współzawodnictwem, rywalizacją, która z czasem przybrała instytucjonalne formy. Huizinga wynajduje nowe słowo "ludiek" na oznaczenie niuansów tego "ludycznego" charakteru ludzkiej kultury. Nie twierdzi, że kultura jest wprost "zabawą", lecz w subtelny sposób wywodzi z "ludycznych" poczynań człowieka najrozmaitsze zjawiska kulturowe - od wojny i prawa po naukę, poezję i sztukę. "Ludyczność" współokreśla kształt dzieła stworzonego przez homo faber. |
![]() | Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury | Johan Huizinga | Aletheia |
dadada.pl | od 32.72PLN | ||
![]() Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury za 32.72 zł Cena: 32.72 zł Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wszystkim dzieł: Jesień średniowiecza (1919) i właśnie Homo ludens. Ta ostatnia książka, choć opublikowana w 1938 roku, do dziś fascynuje historyków i filozofów kultury świeżością i odkrywczością spojrzenia, czego dowodem jest nowa dziedzina badawcza zainicjowana pod koniec XX wieku: ludologia. Autor wskazuje na grę-zabawę jako element kultury konstytutywny dla wielu jej dziedzin. Zabawa nie jest tu zwykłą rozrywką, lecz współzawodnictwem, rywalizacją, która z czasem przybrała instytucjonalne formy. Huizinga wynajduje nowe słowo `ludiek` na oznaczenie niuansów tego `ludycznego` charakteru ludzkiej kultury. Nie twierdzi, że kultura jest wprost `zabawą`, lecz w subtelny sposób wywodzi z `ludycznych` poczynań człowieka najrozmaitsze zjawiska kulturowe - od wojny i prawa po naukę, poezję i sztukę. `Ludyczność` współokreśla kształt dzieła stworzonego przez homo faber. |
![]() | Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury | Huizinga Johan | Wydawnictwo Aletheia |
dobre-ksiazki.com.pl | od 33.83PLN | ||
![]() Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury za 33.83 zł Cena: 33.83 zł Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wszystkim dzieł: Jesień średniowiecza (1919) i właśnie Homo ludens. Ta ostatnia książka, choć opublikowana w 1938 roku, do dziś fascynuje historyków i filozofów kultury świeżością i odkrywczością spojrzenia, czego dowodem jest nowa dziedzina badawcza zainicjowana pod koniec XX wieku: ludologia. Autor w... |
![]() | Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury | Johan Huizinga | Aletheia |
bonito.pl | od 35.00PLN | ||
![]() Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury za 35.00 zł Cena: 35.00 zł Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wszystkim dzieł: Jesień średniowiecza (1919) i właśnie Homo ludens. Ta ostatnia książka, choć opublikowana w 1938 roku, do dziś fascynuje historyków i filozofów kultury świeżością i odkrywczością spojrzenia, czego dowodem jest nowa dziedzina badawcza zainicjowana pod koniec XX wieku: ludologia. Autor wskazuje na grę-zabawę jako element kultury konstytutywny dla wielu jej dziedzin. Zabawa nie jest tu zwykłą rozrywką, lecz współzawodnictwem, rywalizacją, która z czasem przybrała instytucjonalne formy. Huizinga wynajduje nowe słowo "ludiek" na oznaczenie niuansów tego "ludycznego" charakteru ludzkiej kultury. Nie twierdzi, że kultura jest wprost "zabawą", lecz w subtelny sposób wywodzi z "ludycznych" poczynań człowieka najrozmaitsze zjawiska kulturowe - od wojny i prawa po naukę, poezję i sztukę. "Ludyczność" współokreśla kształt dzieła stworzonego przez homo faber. |
![]() | Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury | Johan Huizinga | Aletheia |
aros.pl | od 35.00PLN | ||
![]() Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury za 35.00 zł Cena: 35.00 zł Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wsz |
![]() | Homo ludens Zabawa jako źródło kultury | Huizinga Johan | ALETHEIA |
mestro.pl | od 36.95PLN | ||
![]() Homo ludens Zabawa jako źródło kultury za 36.95 zł Cena: 36.95 zł
|
![]() | Homo ludens Zabawa jako źródło kultury | Huizinga Johan | Aletheia |
selkar.pl | od 38.97PLN | ||
![]() Homo ludens Zabawa jako źródło kultury za 38.97 zł Cena: 38.97 zł Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wszystkim dzieł: Jesień średniowiecza (1919) i właśnie Homo ludens. Ta ostatnia książka, choć opublikowana w 1938 roku, do dziś fascynuje historyków i filozofów kultury świeżością i odkrywczością spojrzenia, czego dowodem jest nowa dziedzina badawcza zainicjowana pod koniec XX wieku: ludologia. Autor wskazuje na grę-zabawę jako element kultury konstytutywny dla wielu jej dziedzin. Zabawa nie jest tu zwykłą rozrywką, lecz współzawodnictwem, rywalizacją, która z czasem przybrała instytucjonalne formy. Huizinga wynajduje nowe słowo "ludiek" na oznaczenie niuansów tego "ludycznego" charakteru ludzkiej kultury. Nie twierdzi, że kultura jest wprost "zabawą", lecz w subtelny sposób wywodzi z "ludycznych" poczynań człowieka najrozmaitsze zjawiska kulturowe - od wojny i prawa po naukę, poezję i sztukę. "Ludyczność" współokreśla kształt dzieła stworzonego przez homo faber. |