Podsumowanie ofert Liczba ofert: 11. |
 | Relacja i dialog | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | Bimler-Mackiewicz Elżbieta | CHRONICON |
| nieprzeczytane.pl | od 36.41PLN | ||
 Relacja i dialog | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 36.41 zł Cena: 36.41 zł "... Niejedna chorągiew czy sztandar były niemymi świadkami wielkich, nieraz dramatycznych wydarzeń w naszej, narodowej przeszłości. Z nimi rzemieślnicy witali władców, świętowali ważne wydarzenia, stawali do walki, wreszcie - poprzez wyobrażenia niesione na sztandarach, dawali wyraz swoim poglądom, nawiązując przy tym do etosu pracy i wiary. Chorągwie cechowe, coraz częściej już w XIX wieku nazywane sztandarami na wzór znaków wojskowych, mają niezwykle ciekawą i bogatą przeszłość. Na ich kreację wpływ miało wiele czynników. Wywodzą się ze znaków bojowo-rozpoznawczych, mają też niebagatelne znaczenie religijne i społeczne. Cechy rzemieślnicze - właściciele chorągwi - od średniowiecza obligowane prawem miejskim do ich posiadania, podlegały rygorom wojskowym broniąc terytorium zakreślonego murami miasta. [...]". (fragmenty Wstępu) | |||
 | Relacja i dialog Maciej Manikowski ! | Maciej Manikowski | Chronicon |
| gandalf.com.pl | od 36.75PLN | ||
 Relacja i dialog Maciej Manikowski ! za 36.75 zł Cena: 36.75 zł ! | |||
 | Relacja i dialog | Bimler-Mackiewicz Elżbieta | CHRONICON |
| profit24.pl | od 36.77PLN | ||
 Relacja i dialog za 36.77 zł Cena: 36.77 zł "... Niejedna chorągiew czy sztandar były niemymi świadkami wielkich, nieraz dramatycznych wydarzeń w naszej, narodowej przeszłości. Z nimi rzemieślnicy witali władców, świętowali ważne wydarzenia, stawali do walki, wreszcie - poprzez wyobrażenia niesione na sztandarach, dawali wyraz swoim poglądom, nawiązując przy tym do etosu pracy i wiary. Chorągwie cechowe, coraz częściej już w XIX wieku nazywane sztandarami na wzór znaków wojskowych, mają niezwykle ciekawą i bogatą przeszłość. Na ich kreację wpływ miało wiele czynników. Wywodzą się ze znaków bojowo-rozpoznawczych, mają też niebagatelne znaczenie religijne i społeczne. Cechy rzemieślnicze - właściciele chorągwi - od średniowiecza obligowane prawem miejskim do ich posiadania, podlegały rygorom wojskowym broniąc terytorium zakreślonego murami miasta. [...]". (fragmenty Wstępu) | |||
 | Relacja i dialog | Manikowski Maciej | brak danych |
| madbooks.pl | od 37.75PLN | ||
 Relacja i dialog za 37.75 zł Cena: 37.75 zł Spis treściWprowadzenie/7ROZDZIAŁ 1. TRYNITARNY PROBLEM /17 I. Objawienie czy spekulacja? /18 II. Dogmat w historii /36 III. Precyzacja terminologiczna /46ROZDZIAŁ 2. TRÓJCA MONOLOGICZNA /55I. Ontologia ousia /57 1. Ontologia tego, co wspólne /60 2. Ontologia tego, co łączy /68 3. Ontologia tego, co jest tym samym /72 4. Ontologia jednego podmiotu działania /76 5. Ontologia tego, co ogólne/78 II. Ontologia hypostasis /81 1. Monarchia jako udział w ousia Ojca /83 2. Monarchia jako pochodzenie z ousia Ojca /85 3. Monarchia przez taką samą ousia /88 4. Hipostaza Ojca jako zasada /89 5. Ojciec jedynym Bogiem /92ROZDZIAŁ 3. TRÓJCA DIALOGICZNA /99 I. Relacja ontologicznym fundamentem osoby /101 1. Relacja domaga się wielości /102 2. Relacja jako odnoszenie się do siebie /104 3. Status ontologiczny relacji /106II. Osoba jako odniesienie do drugiego /108 1. Być w relacji /108 2. Skierowanie ku drugiemu /111 3. Odnoszenie się do siebie /114 4. Ryszard ze św. Wiktora i jego koncepcja osoby /115 5. Relacyjne podejście do Tomasza z Akwinu /122 6. Osoba jest przez drugiego /127 III. Hipostatyczno-ekstatyczna koncepcja osoby /130 IV. Dialog jako perychoreza /135 1. Relacyjne wychodzenie ku sobie /136 2. Dialog jako przenikanie się /139 3. Perychoreza u Jana z Damaszku i konsekwencje /143 V. Dialog jako communio /149 1. Communio trzech /152 2. Communio jako communicatio /155Zakończenie. Perspektywy /161 1. Ontologiczny fundament /161 2. Dwa poziomy wzajemnych relacji /165 3. Model Trójcy Świętej /170Spis literatury /177 Summary. Relation and Dialogue. An Introduction to the TrinitarianOntology /187 | |||
 | Relacja i dialog | Manikowski Maciej | Chronicon |
| dadada.pl | od 38.93PLN | ||
 Relacja i dialog za 38.93 zł Cena: 38.93 zł Spis treści Wprowadzenie/7 ROZDZIAŁ 1. TRYNITARNY PROBLEM /17 I. Objawienie czy spekulacja? /18 II. Dogmat w historii /36 III. Precyzacja terminologiczna /46 ROZDZIAŁ 2. TRÓJCA MONOLOGICZNA /55 I. Ontologia ousia /57 1. Ontologia tego, co wspólne /60 2. Ontologia tego, co łączy /68 3. Ontologia tego, co jest tym samym /72 4. Ontologia jednego podmiotu działania /76 5. Ontologia tego, co ogólne/78 II. Ontologia hypostasis /81 1. Monarchia jako udział w ousia Ojca /83 2. Monarchia jako pochodzenie z ousia Ojca /85 3. Monarchia przez taką samą ousia /88 4. Hipostaza Ojca jako zasada /89 5. Ojciec jedynym Bogiem /92 ROZDZIAŁ 3. TRÓJCA DIALOGICZNA /99 I. Relacja ontologicznym fundamentem osoby /101 1. Relacja domaga się wielości /102 2. Relacja jako odnoszenie się do siebie /104 3. Status ontologiczny relacji /106 II. Osoba jako odniesienie do drugiego /108 1. Być w relacji /108 2. Skierowanie ku drugiemu /111 3. Odnoszenie się do siebie /114 4. Ryszard ze św. Wiktora i jego koncepcja osoby /115 5. Relacyjne podejście do Tomasza z Akwinu /122 6. Osoba jest przez drugiego /127 III. Hipostatyczno-ekstatyczna koncepcja osoby /130 IV. Dialog jako perychoreza /135 1. Relacyjne wychodzenie ku sobie /136 2. Dialog jako przenikanie się /139 3. Perychoreza u Jana z Damaszku i konsekwencje /143 V. Dialog jako communio /149 1. Communio trzech /152 2. Communio jako communicatio /155 Zakończenie. Perspektywy /161 1. Ontologiczny fundament /161 2. Dwa poziomy wzajemnych relacji /165 3. Model Trójcy Świętej /170 Spis literatury /177 Summary. Relation and Dialogue. An Introduction to the TrinitarianOntology /187 | |||
| Relacja i dialog | Manikowski Maciej | Chronicon |
| sferaduszy.pl | od 39.91PLN | ||
Relacja i dialog za 39.91 zł Cena: 39.91 zł Spis treści Wprowadzenie/7 ROZDZIAŁ 1. TRYNITARNY PROBLEM /17 I. Objawienie czy spekulacja? /18 II. Dogmat w historii /36 III. Precyzacja terminologiczna /46 ROZDZIAŁ 2. TRÓJCA MONOLOGICZNA /55 I. Ontologia ousia /57 1. Ontologia tego, co wspólne /60 2. Ontologia tego, co łączy /68 3. Ontologia tego, co jest tym samym /72 4. Ontologia jednego podmiotu działania /76 5. Ontologia tego, co ogólne/78 II. Ontologia hypostasis /81 1. Monarchia jako udział w ousia Ojca /83 2. Monarchia jako pochodzenie z ousia Ojca /85 3. Monarchia przez taką samą ousia /88 4. Hipostaza Ojca jako zasada /89 5. Ojciec jedynym Bogiem /92 ROZDZIAŁ 3. TRÓJCA DIALOGICZNA /99 I. Relacja ontologicznym fundamentem osoby /101 1. Relacja domaga się wielości /102 2. Relacja jako odnoszenie się do siebie /104 3. Status ontologiczny relacji /106 II. Osoba jako odniesienie do drugiego /108 1. Być w relacji /108 2. Skierowanie ku drugiemu /111 3. Odnoszenie się do siebie /114 4. Ryszard ze św. Wiktora i jego koncepcja osoby /115 5. Relacyjne podejście do Tomasza z Akwinu /122 6. Osoba jest przez drugiego /127 III. Hipostatyczno-ekstatyczna koncepcja osoby /130 IV. Dialog jako perychoreza /135 1. Relacyjne wychodzenie ku sobie /136 2. Dialog jako przenikanie się /139 3. Perychoreza u Jana z Damaszku i konsekwencje /143 V. Dialog jako communio /149 1. Communio trzech /152 2. Communio jako communicatio /155 Zakończenie. Perspektywy /161 1. Ontologiczny fundament /161 2. Dwa poziomy wzajemnych relacji /165 3. Model Trójcy Świętej /170 Spis literatury /177 Summary. Relation and Dialogue. An Introduction to the TrinitarianOntology /187 | |||
 | Relacja i dialog | Manikowski Maciej | CHRONICON |
| bonito.pl | od 41.65PLN | ||
 Relacja i dialog za 41.65 zł Cena: 41.65 zł Spis treści Wprowadzenie/7 ROZDZIAŁ 1. TRYNITARNY PROBLEM /17 I. Objawienie czy spekulacja? /18 II. Dogmat w historii /36 III. Precyzacja terminologiczna /46 ROZDZIAŁ 2. TRÓJCA MONOLOGICZNA /55 I. Ontologia ousia /57 1. Ontologia tego, co wspólne /60 2. Ontologia tego, co łączy /68 3. Ontologia tego, co jest tym samym /72 4. Ontologia jednego podmiotu działania /76 5. Ontologia tego, co ogólne/78 II. Ontologia hypostasis /81 1. Monarchia jako udział w ousia Ojca /83 2. Monarchia jako pochodzenie z ousia Ojca /85 3. Monarchia przez taką samą ousia /88 4. Hipostaza Ojca jako zasada /89 5. Ojciec jedynym Bogiem /92 ROZDZIAŁ 3. TRÓJCA DIALOGICZNA /99 I. Relacja ontologicznym fundamentem osoby /101 1. Relacja domaga się wielości /102 2. Relacja jako odnoszenie się do siebie /104 3. Status ontologiczny relacji /106 II. Osoba jako odniesienie do drugiego /108 1. Być w relacji /108 2. Skierowanie ku drugiemu /111 3. Odnoszenie się do siebie /114 4. Ryszard ze św. Wiktora i jego koncepcja osoby /115 5. Relacyjne podejście do Tomasza z Akwinu /122 6. Osoba jest przez drugiego /127 III. Hipostatyczno-ekstatyczna koncepcja osoby /130 IV. Dialog jako perychoreza /135 1. Relacyjne wychodzenie ku sobie /136 2. Dialog jako przenikanie się /139 3. Perychoreza u Jana z Damaszku i konsekwencje /143 V. Dialog jako communio /149 1. Communio trzech /152 2. Communio jako communicatio /155 Zakończenie. Perspektywy /161 1. Ontologiczny fundament /161 2. Dwa poziomy wzajemnych relacji /165 3. Model Trójcy Świętej /170 Spis literatury /177 Summary. Relation and Dialogue. An Introduction to the TrinitarianOntology /187 | |||
| Relacja i dialog | Manikowski Maciej | CHRONICON |
| aros.pl | od 41.65PLN | ||
Relacja i dialog za 41.65 zł Cena: 41.65 zł Spis treści Wprowadzenie/7 ROZDZIAŁ 1. TRYNITARNY PROBLEM /17 I. Objawienie czy spekulacja? /18 II. Dogmat w historii /36 III. Precyzacja terminologiczna /46 ROZDZIAŁ 2. TRÓJCA MONOLOGICZNA / | |||
 | Relacja i dialog | Bimler-Mackiewicz Elżbieta | CHRONICON |
| mestro.pl | od 43.95PLN | ||
 Relacja i dialog za 43.95 zł Cena: 43.95 zł "... Niejedna chorągiew czy sztandar były niemymi świadkami wielkich, nieraz dramatycznych wydarzeń w naszej, narodowej przeszłości. Z nimi rzemieślnicy witali władców, świętowali ważne wydarzenia, stawali do walki, wreszcie - poprzez wyobrażenia niesione na sztandarach, dawali wyraz swoim poglądom, nawiązując przy tym do etosu pracy i wiary. Chorągwie cechowe, coraz częściej już w XIX wieku nazywane sztandarami na wzór znaków wojskowych, mają niezwykle ciekawą i bogatą przeszłość. Na ich kreację wpływ miało wiele czynników. Wywodzą się ze znaków bojowo-rozpoznawczych, mają też niebagatelne znaczenie religijne i społeczne. Cechy rzemieślnicze - właściciele chorągwi - od średniowiecza obligowane prawem miejskim do ich posiadania, podlegały rygorom wojskowym broniąc terytorium zakreślonego murami miasta. [...]". (fragmenty Wstępu) | |||
 | Relacja i dialog | Manikowski Maciej | Chronicon |
| selkar.pl | od 47.97PLN | ||
 Relacja i dialog za 47.97 zł Cena: 47.97 zł Spis treści | |||
 | Weksylia cechowe | Bimler-Mackiewicz Elżbieta | brak danych |
| madbooks.pl | od 85.24PLN | ||
 Weksylia cechowe za 85.24 zł Cena: 85.24 zł "... Niejedna chorągiew czy sztandar były niemymi świadkami wielkich, nieraz dramatycznych wydarzeń w naszej, narodowej przeszłości. Z nimi rzemieślnicy witali władców, świętowali ważne wydarzenia, stawali do walki, wreszcie - poprzez wyobrażenia niesione na sztandarach, dawali wyraz swoim poglądom, nawiązując przy tym do etosu pracy i wiary.Chorągwie cechowe, coraz częściej już w XIX wieku nazywane sztandarami na wzór znaków wojskowych, mają niezwykle ciekawą i bogatą przeszłość. Na ich kreację wpływ miało wiele czynników. Wywodzą się ze znaków bojowo-rozpoznawczych, mają też niebagatelne znaczenie religijne i społeczne. Cechy rzemieślnicze - właściciele chorągwi - od średniowiecza obligowane prawem miejskim do ich posiadania, podlegały rygorom wojskowym broniąc terytorium zakreślonego murami miasta. [...]".(fragmenty Wstępu) | |||
