Podsumowanie ofert Liczba ofert: 12. |
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | brak | Dialog |
| lideria.pl | od 36.72PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 36.72 zł Cena: 36.72 zł Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA | Pachniak Katarzyna | DIALOG |
| nieprzeczytane.pl | od 40.75PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | ZAKŁADKA DO KSIĄŻEK GRATIS DO KAŻDEGO ZAMÓWIENIA za 40.75 zł Cena: 40.75 zł
| |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | brak danych |
| madbooks.pl | od 41.25PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 41.25 zł Cena: 41.25 zł Islam jest powszechnie kojarzony z zasadami sunnizmu, uznawanego za muzułmańską ortodoksję, mimo że zaraz po śmierci Mahometa wyznawcy podzielili się z powodów politycznych wokół sporów o sukcesję po Proroku. W powstałym wtedy środowisku szyitów, zwolenników czwartego kalifa Alego i jego rodu, znalazło się wiele grup i odłamów, których poglądy i praktyki znacząco odbiegały od przyjętych w sunnizmie. W owym okresie społeczność muzułmańska była niestabilna i bardzo zróżnicowana, a normy religijne dopiero się kształtowały. Błyskawiczne podboje i sukcesy kalifatu przyciągały do islamu nowych wyznawców, mających już własne dziedzictwo religijne i kulturowe. Dziedzictwo to było zdecydowanie odrzucane przez sunnizm, ale akceptowane przez grupy szyickie, wśród których szczególne zainteresowanie budziła ezoteryka, pozwalająca traktować teorie tych ugrupowań, rozwijające się pod wpływem różnorodnych czynników religijnych, politycznych i społecznych, jako wiedzę tajemną, przeznaczoną dla wybranych. Do czasów współczesnych przetrwały takie społeczności, jak alawici (nusajryci) czy druzowie, których systemy wierzeń wyrosły z islamu, ale są uznawane za odrębne religie.Źródłami do badania ezoteryki w szyickiej ideologii są przede wszystkim muzułmańskie traktaty herezjograficzne, a także kroniki, literatura adabowa, czyli edukacyjno-rozrywkowa, i inne dokumenty. Zostały one wykorzystane w tej książce do przedstawienia środowiska religijnego wczesnego szyizmu oraz próby rekonstrukcji jego początkowych doktryn ze wskazaniem na ich genezę i inspiracje. | |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej Katarzyna Pachniak ! | Katarzyna Pachniak | Dialog |
| gandalf.com.pl | od 41.40PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej Katarzyna Pachniak ! za 41.40 zł Cena: 41.40 zł ! | |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | Dialog |
| dadada.pl | od 43.93PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 43.93 zł Cena: 43.93 zł Islam jest powszechnie kojarzony z zasadami sunnizmu, uznawanego za muzułmańską ortodoksję, mimo że zaraz po śmierci Mahometa wyznawcy podzielili się z powodów politycznych wokół sporów o sukcesję po Proroku. W powstałym wtedy środowisku szyitów, zwolenników czwartego kalifa Alego i jego rodu, znalazło się wiele grup i odłamów, których poglądy i praktyki znacząco odbiegały od przyjętych w sunnizmie. W owym okresie społeczność muzułmańska była niestabilna i bardzo zróżnicowana, a normy religijne dopiero się kształtowały. Błyskawiczne podboje i sukcesy kalifatu przyciągały do islamu nowych wyznawców, mających już własne dziedzictwo religijne i kulturowe. Dziedzictwo to było zdecydowanie odrzucane przez sunnizm, ale akceptowane przez grupy szyickie, wśród których szczególne zainteresowanie budziła ezoteryka, pozwalająca traktować teorie tych ugrupowań, rozwijające się pod wpływem różnorodnych czynników religijnych, politycznych i społecznych, jako wiedzę tajemną, przeznaczoną dla wybranych. Do czasów współczesnych przetrwały takie społeczności, jak alawici (nusajryci) czy druzowie, których systemy wierzeń wyrosły z islamu, ale są uznawane za odrębne religie. Źródłami do badania ezoteryki w szyickiej ideologii są przede wszystkim muzułmańskie traktaty herezjograficzne, a także kroniki, literatura adabowa, czyli edukacyjno-rozrywkowa, i inne dokumenty. Zostały one wykorzystane w tej książce do przedstawienia środowiska religijnego wczesnego szyizmu oraz próby rekonstrukcji jego początkowych doktryn ze wskazaniem na ich genezę i inspiracje. | |||
| Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | brak | brak danych |
| matras.pl | od 44.55PLN | ||
Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 44.55 zł Cena: 44.55 zł Islam jest powszechnie kojarzony z zasadami sunnizmu, uznawanego za muzułmańską ortodoksję, mimo że zaraz po śmierci Mahometa wyznawcy podzielili się z powodów politycznych wokół sporów o sukcesję po Proroku. W powstałym wtedy środowisku szyitów, zwolenników czwartego kalifa Alego i jego rodu, znalazło się wiele grup i odłamów, których poglądy i praktyki znacząco odbiegały od przyjętych w sunnizmie. W owym okresie społeczność muzułmańska była niestabilna i bardzo zróżnicowana, a normy religijne dopiero się kształtowały. Błyskawiczne podboje i sukcesy kalifatu przyciągały do islamu nowych wyznawców, mających już własne dziedzictwo religijne i kulturowe. Dziedzictwo to było zdecydowanie odrzucane przez sunnizm, ale akceptowane przez grupy szyickie, wśród których szczególne zainteresowanie budziła ezoteryka, pozwalająca traktować teorie tych ugrupowań, rozwijające się pod wpływem różnorodnych czynników religijnych, politycznych i społecznych, jako wiedzę tajemną, przeznaczoną dla wybranych. Do czasów współczesnych przetrwały takie społeczności, jak alawici (nusajryci) czy druzowie, których systemy wierzeń wyrosły z islamu, ale są uznawane za odrębne religie. Źródłami do badania ezoteryki w szyickiej ideologii są przede wszystkim muzułmańskie traktaty herezjograficzne, a także kroniki, literatura adabowa, czyli edukacyjno-rozrywkowa, i inne dokumenty. Zostały one wykorzystane w tej książce do przedstawienia środowiska religijnego wczesnego szyizmu oraz próby rekonstrukcji jego początkowych doktryn ze wskazaniem na ich genezę i inspiracje. | |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | DIALOG |
| profit24.pl | od 44.81PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 44.81 zł Cena: 44.81 zł
| |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | Dialog |
| bonito.pl | od 47.04PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 47.04 zł Cena: 47.04 zł Islam jest powszechnie kojarzony z zasadami sunnizmu, uznawanego za muzułmańską ortodoksję, mimo że zaraz po śmierci Mahometa wyznawcy podzielili się z powodów politycznych wokół sporów o sukcesję po Proroku. W powstałym wtedy środowisku szyitów, zwolenników czwartego kalifa Alego i jego rodu, znalazło się wiele grup i odłamów, których poglądy i praktyki znacząco odbiegały od przyjętych w sunnizmie. W owym okresie społeczność muzułmańska była niestabilna i bardzo zróżnicowana, a normy religijne dopiero się kształtowały. Błyskawiczne podboje i sukcesy kalifatu przyciągały do islamu nowych wyznawców, mających już własne dziedzictwo religijne i kulturowe. Dziedzictwo to było zdecydowanie odrzucane przez sunnizm, ale akceptowane przez grupy szyickie, wśród których szczególne zainteresowanie budziła ezoteryka, pozwalająca traktować teorie tych ugrupowań, rozwijające się pod wpływem różnorodnych czynników religijnych, politycznych i społecznych, jako wiedzę tajemną, przeznaczoną dla wybranych. Do czasów współczesnych przetrwały takie społeczności, jak alawici (nusajryci) czy druzowie, których systemy wierzeń wyrosły z islamu, ale są uznawane za odrębne religie. Źródłami do badania ezoteryki w szyickiej ideologii są przede wszystkim muzułmańskie traktaty herezjograficzne, a także kroniki, literatura adabowa, czyli edukacyjno-rozrywkowa, i inne dokumenty. Zostały one wykorzystane w tej książce do przedstawienia środowiska religijnego wczesnego szyizmu oraz próby rekonstrukcji jego początkowych doktryn ze wskazaniem na ich genezę i inspiracje. | |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | Dialog |
| aros.pl | od 47.04PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 47.04 zł Cena: 47.04 zł Islam jest powszechnie kojarzony z zasadami sunnizmu, uznawanego za muzułmańską ortodoksję, mimo że zaraz po śmierci Mahometa wyznawcy podzielili się z powodów politycznych wokół sporów o sukcesję po | |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | Dialog Wydawnictwo Akademickie |
| dobre-ksiazki.com.pl | od 48.60PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 48.60 zł Cena: 48.60 zł Islam jest powszechnie kojarzony z zasadami sunnizmu, uznawanego za muzułmańską ortodoksję, mimo że zaraz po śmierci Mahometa wyznawcy podzielili się z powodów politycznych wokół sporów o sukcesję po Proroku. W powstałym wtedy środowisku szyitów, zwolenników czwartego kalifa Alego i jego rodu, znalazło się wiele grup i odłamów, których poglądy i praktyki znacząco odbiegały od przyjętych w sunnizmie. W owym okresie społeczność muzułmańska była niestabilna i bardzo zróżnicowana, a normy religijne ... | |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | DIALOG |
| mestro.pl | od 48.95PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 48.95 zł Cena: 48.95 zł
| |||
 | Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej | Pachniak Katarzyna | Dialog |
| selkar.pl | od 53.97PLN | ||
 Ezoteryczne odłamy islamu w muzułmańskiej literaturze herezjograficznej za 53.97 zł Cena: 53.97 zł Islam jest powszechnie kojarzony z zasadami sunnizmu, uznawanego za muzułmańską ortodoksję, mimo że zaraz po śmierci Mahometa wyznawcy podzielili się z powodów politycznych wokół sporów o sukcesję po Proroku. W powstałym wtedy środowisku szyitów, zwolenników czwartego kalifa Alego i jego rodu, znalazło się wiele grup i odłamów, których poglądy i praktyki znacząco odbiegały od przyjętych w sunnizmie. W owym okresie społeczność muzułmańska była niestabilna i bardzo zróżnicowana, a normy religijne dopiero się kształtowały. Błyskawiczne podboje i sukcesy kalifatu przyciągały do islamu nowych wyznawców, mających już własne dziedzictwo religijne i kulturowe. Dziedzictwo to było zdecydowanie odrzucane przez sunnizm, ale akceptowane przez grupy szyickie, wśród których szczególne zainteresowanie budziła ezoteryka, pozwalająca traktować teorie tych ugrupowań, rozwijające się pod wpływem różnorodnych czynników religijnych, politycznych i społecznych, jako wiedzę tajemną, przeznaczoną dla wybranych. Do czasów współczesnych przetrwały takie społeczności, jak alawici (nusajryci) czy druzowie, których systemy wierzeń wyrosły z islamu, ale są uznawane za odrębne religie. | |||
